Podcasty historyczne

Koloseum w czasach starożytnych — widok 3D

Koloseum w czasach starożytnych — widok 3D


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Obraz 3D

Koloseum (Amphitheatrum Flavium) to największy eliptyczny amfiteatr, jaki kiedykolwiek zbudowano w starożytności. Mieszczący do 73 000 widzów w samym sercu Rzymu, budowa została ukończona w 80 roku n.e. W pierwszych wiekach n.e. odbywały się tam imprezy publiczne i walki gladiatorów. Zwróć uwagę na ogromną skalę konstrukcji i zasłony przeciwsłoneczne (vellarium), które rozciągały się, aby zapewnić widzom ochronę przed słońcem. Cała konstrukcja była nastawiona w całości na publiczną rozrywkę. Rozległy system podziemnych tuneli i pomieszczeń przechowywał setki dzikich bestii i gladiatorów, którzy walczyli o życie na piaskach areny dla przyjemności tłumu. Ukryta maszyneria sceniczna, która dostarczała zwierzęta i ludzi na centralną scenę, składała się z wyrafinowanego systemu lin, krążków i zapadni. Siedziba Koloseum była ściśle hierarchiczna, z wyższymi poziomami zarezerwowanymi dla niższych klas. Cesarz otrzymał specjalną skrzynię, w której teraz stoisz. Znaczenie Koloseum wykraczało poza zwykłą rozrywkę - wzmacniało także podziały klasowe w społeczeństwie rzymskim.

Wesprzyj naszOrganizacja non-profit

Nasza Witryna jest organizacją non-profit. Za jedyne 5 USD miesięcznie możesz zostać członkiem i wesprzeć naszą misję angażowania ludzi z dziedzictwem kulturowym i doskonalenia edukacji historycznej na całym świecie.


Odkryj historię Koloseum w Rzymie we Włoszech

Koloseum w Rzymie - był największym amfiteatrem starożytnego świata i nadal jest ważnym punktem orientacyjnym we włoskiej stolicy.

Mówi się, że budowa Koloseum rozpoczęła się około 70 roku naszej ery. W tym czasie amfiteatry budowano na zboczach wzgórz, aby zapewnić stabilność. W Rzymie przystąpili do budowy pierwszego wolnostojącego amfiteatru. Prawie 50-metrowy i ponad 180-metrowy kompleks mieścił około 50 000 widzów.

Najlepsze miejsca zarezerwowano dla senatorów i gości honorowych. Niemniej jednak każdy obywatel rzymski mógł uczestniczyć w wydarzeniach tutaj za darmo, ponieważ Koloseum pełniło również funkcję polityczną. Pod areną znajdowały się szkoły gladiatorów, klatki dla zwierząt i magazyny, wszystkie połączone siecią korytarzy, tajemnych przejść i zapadni. Widzowie mogli wejść do Koloseum przez 80 wejść, dzięki czemu spacery do miejsc są krótkie. Program obejmował wszystko, od porannych venationes, czyli polowań na zwierzęta, po walki gladiatorów. Ale są tu też zapisy o wykonywanych egzekucjach. Przez ponad 400 lat walki, rzezie i śmierć były tu czymś normalnym. To, ile osób faktycznie tu zginęło, jest nadal kwestią przypuszczeń. Wiemy tylko, że nie była to mała liczba.


Plan Koloseum

Koloseum nie ma oryginalnego kształtu, jest owalne, to znaczy prawie owalne i składa się tylko z centralnej areny i schodów w amfiteatrze, a wszystko to otoczone imponującą fasadą, ale niestety w dużej mierze zniknęło. Jednak ten bardzo prosty opis maskuje pewną złożoność planu tego pomnika, geniusz rzymskiego know-how w zakresie architektury.

Aby to zrozumieć, oto infografika 3D Koloseum:

Schemat Koloseum

Komputerowa rekonstrukcja Koloseum

Schemat Koloseum

Komputerowa rekonstrukcja Koloseum

Schemat Koloseum

Komputerowa rekonstrukcja Koloseum


Wycieczka do Koloseum na żywo z 3D Virtual Reality Tour

Koloseum wycieczki są najbardziej poszukiwane przez turystów. Znany w historii jako „ Amfiteatr Flawiuszów”, był to największy i najważniejszy amfiteatr, w którym odbywały się spektakle i walki gladiatorów.
Rezerwuj teraz ten Wycieczka po Koloseum i dowiesz się więcej o jego historii, odwiedź wspaniałą arenę, trzeci poziom siedzeń i hypogeum (podziemia).
Noś nasze Oculus VR w Wycieczka po Koloseum i cofnij się do historii Starożytny Rzym ! Z Wirtualna rzeczywistość całkowicie zanurzysz się w trójkę Wycieczka po Koloseum obszary na wysokości jego świetności. Poznaj zatłoczony plac przez rzymski widzów i spacer wśród wspaniałych złoconych Kolos Nerona , ten Świątynia Wenus oraz Romowie i Fontanna Meta Sudans. Żyj walką gladiatorzy w Arena i zadecyduj o losie rannego przeciwnika. Wejdź do środka Pod ziemią między niewolnikami, wciągnikami, zwierzętami i gladiatorzy gotowy do walki. Dołącz do naszego „Na żywo Wycieczka do starożytnego Rzymu z Koloseum w wirtualnej rzeczywistości“!

Możesz zarezerwować nasze Zwiedzanie Koloseum z VR i odwiedź zabytek samodzielnie lub z pomocą doświadczonego przewodnika, który szczegółowo wyjaśni historię i cechy Amfiteatr Flawiuszów. Dzięki wielu oferowanym przez nas wycieczkom możesz wejść na arenę od wejścia gladiatorów lub odwiedzić trzecią warstwę siedzeń, najwyższą część pomnika. Możesz również przyjrzeć się podziemiom i, jeśli chcesz, kontynuować wizytę w rzymskie forum i Wzgórze Palatyn, zagłębiając się w historię starożytny Rzym.
Wybierz idealne Wycieczka po Koloseum który najbardziej odpowiada Tobie i Twojej rodzinie!


Poznaj starożytne

C) Poznaj starożytne. Rzym naprawdę jest wiecznym miastem. Z historią obejmującą ponad 2500 lat i reżimami od wczesnego królestwa, przez republikę, imperium, a później jako serce wiary katolickiej w Watykanie, każdy z nich odcisnął swoje piętno na obecnym krajobrazie architektury miejskiej Rzymu. Teraz, po wydaniu tysięcy nowych budynków 3D dla miasta, możesz odkrywać mieszanie wieków w warstwowej konstrukcji Rzymu z poziomu programu Google Earth.

https://www.youtube-nocookie.com/embed/gwuHiu3wmUA?rel=0&controls=0&showinfo=0 D) Odkrywaj starożytne. Rozpocznijmy naszą eksplorację w ruinach starożytnego rzymskiego forum, domu pierwotnej republiki rzymskiej. Stąd możemy łatwo podróżować do niektórych kolejnych cesarskich budynków, takich jak Koloseum (AKA Amfiteatr Flawiuszów) oraz Targ i Kolumna Trajana.

Następnie skierujemy się na północny zachód, w kierunku Panteonu i Piazza Navona. Panteon jest doskonałym przykładem warstwowego ponownego wykorzystania budynków w Rzymie pierwotnie zbudowanych w okresie republikańskim, Panteon został doposażony w przedni portyk w okresie cesarskim, a następnie przekształcony w kościół. Kształt Piazza Navona pokazuje również jego historyczne podstawy, ponieważ miejsce to było pierwotnie stadionem Domicjana w epoce cesarskiej.

Na koniec udajmy się do Watykanu, gdzie możemy zobaczyć wspaniałe przykłady renesansu. I barokowa architektura miasta w Bazylice św. Piotra i kolumnada Berniniego wokół placu św. Piotra.

Opublikowane przez: Mason Thrall, kierownik programu, Geo 3D

W nowoczesnej stolicy Włoch jest o wiele więcej do odkrycia, więc rozejrzyj się po tym pięknym mieście! I nie zapomnij. Kilka lat temu udostępniliśmy także starożytny Rzym w 3D, który pozwala zobaczyć Rzym takim, jaki był w 320 r. n.e. Aby zobaczyć Rzym w Google Earth na własne oczy. Użyj Map Google z widokiem Earth lub włącz warstwę „Budynki 3D” Google Earth i wyszukaj „Rzym, Włochy”. Możesz też pobrać tę prezentację KML z Galerii Google Earth. Aby odbyć wirtualną wycieczkę po zabytkach 3D dla siebie. Jak zawsze, nie krępuj się korzystać. Google Building Maker lub Google SketchUp, aby wprowadzić ulepszenia lub uzupełnienia miasta lub stworzyć model własnego miasta.

Miłego zwiedzania!
Opublikowane przez Mason Thralla, menedżera programu, Geo 3D Lastly. Udajmy się do Watykanu. Gdzie możemy zobaczyć wspaniałe przykłady renesansowej i barokowej architektury miasta w Bazylice Świętego Piotra. I kolumnada Berniniego wokół placu św. Piotra.

Stąd możemy łatwo podróżować do niektórych kolejnych cesarskich budynków, takich jak Koloseum. (AKA Amfiteatr Flawiuszów) oraz Targ i Kolumna Trajana. earthtopomaps W nowoczesnej stolicy Włoch jest o wiele więcej do odkrycia, więc rozejrzyj się po tym pięknym mieście!. J) W nowoczesnej stolicy Włoch jest o wiele więcej do odkrycia, więc rozejrzyj się po tym pięknym mieście!. K) W nowoczesnej stolicy Włoch jest o wiele więcej do odkrycia, więc rozejrzyj się po tym pięknym mieście!. L)


Dzielnica Koloseum

Rome Reborn ® łączy wirtualną turystykę z wirtualną podróżą w czasie.

W tej aplikacji zespół Rome Reborn ® zabierze Cię w czasie do Amfiteatru Flawiuszów („Koloseum”) i pobliskich zabytków. Teleportuj się z miejsca na miejsce, aby odwiedzić łuki Konstantyna i Tytusa, Koloseum, Meta Sudany, Świątynię Wenus i Rzymu, Ludus Magnus i kultowego Kolosa Słońca. Podobnie jak wszystkie aplikacje Rome Reborn, ta oferuje fachowy komentarz, a także rekonstrukcje konstrukcji, jak wyglądały w starożytności. Time Warps pozwala przełączać się między starożytnymi a współczesnymi widokami zabytków.

Po drodze poznasz liderów odpowiedzialnych za zamawianie zabytków. Możesz wejść do Świątyni Wenus i Rzymu (największego sanktuarium religijnego w Rzymie), aby zobaczyć oszałamiające kultowe posągi, a także zbliżyć się do poszczególnych płaskorzeźb na łukach Konstantyna i Tytusa, których kolory zostały pieczołowicie odrestaurowane. Treść każdej ulgi jest krótko wyjaśniona na wirtualnym tablecie, który służy jako pomoc nawigacyjna podczas wycieczki. Możesz także odwiedzić obszary ruin, które nie są łatwo dostępne dla odwiedzających Rzym, w tym wewnątrz celi Wenus w Świątyni Wenus i Rzymu oraz do podziemnych komnat Koloseum.

Rome Reborn ® jest odpowiedni zarówno dla studentów studiujących historię starożytną, jak i ogółu społeczeństwa zainteresowanych poznaniem Wiecznego Miasta.


Współczesność

Od XVI wieku kościół miał wielki wpływ na Koloseum. Papież Sykstus V planował budowę zakładu przetwórstwa wełny na terenie starożytnego miejsca. W XVII wieku amfiteatr miał nową rozrywkę – walka byków.

W połowie XVIII wieku papież Benedykt XIV ogłosił Koloseum miejscem świętym dla Kościoła katolickiego, sanktuarium wczesnochrześcijańskim.

Następnie pontyfikat podejmował liczne próby przywrócenia miejsca historycznego. Przez cały XIX wiek prowadzono szeroko zakrojone prace związane z wykopaniem areny amfiteatru i wzmocnieniem zniszczonej elewacji. Konstrukcja nabrała nowoczesnej formy za panowania Benito Mussoliniego, znanego jako Il Duce (“przywódca”).


Koloseum

Jako obszar, który został gruntownie przekształcony dwukrotnie w ciągu dwóch dekad, Dolina Koloseum stanowi użyteczne studium przypadku pozwalające zrozumieć złożoność imperialnej ideologii i architektury w Rzymie z I wieku n.e. Praca ta dotyczy wzajemnych powiązań i współzależności monumentalnej architektury, ideologii, władzy imperialnej i doświadczenia urbanistycznego w Dolinie Koloseum w okresie Flawiuszów. Podobne badania przeprowadzono już wcześniej, ale wszystkie bez pełnego uwzględnienia roli doświadczenia miejskiego opartego na ruchu i zmysłach. Tutaj zostanie zastosowane podejście sensoryczne i kinetyczne, a teorie z projektowania miejskiego zostaną wdrożone, aby pokazać wzajemne oddziaływanie między imperialną ideologią a przestrzenią miejską we Flawiuszach w Rzymie i świadomością Flawiuszów tej interakcji. Dolina Koloseum odegrała zatem kluczową rolę w planowaniu urbanistycznym wszystkich trzech cesarzy Flawiuszów, ponieważ dzielnica zapewniła dynastii niezbędną legitymację do rządzenia i powiązanie z oczywistym przeznaczeniem Rzymu i augustańską przeszłością.


3D daje smak życia i walki w starożytnym Rzymie

RZYM (Reuters) – Dla turystów, którzy starają się zrozumieć ruiny wokół Forum Romanum, nowy pokaz high-tech zapewnia trójwymiarowy obraz tego, jak wyglądało życie plebejuszy i gladiatorów w starożytnym Rzymie.

Łącząc hollywoodzką animację i technologię gier wideo z wersjami starożytnych fresków i cegieł wykonanych przez techników studia Cinecitta, a także badaniami akademickimi, „3D Rewind Rome” wciąga zwiedzających w czasie do 310 r. n.e., panowania cesarza Maksencjusza.

W odnowionym teatrze tuż przy Koloseum, centrum dla zwiedzających, otwarte dla publiczności 20 listopada, próbuje tchnąć życie w doświadczenie turystów związane ze starożytnymi artefaktami Rzymu, którym mimo całego ich majestatu bardzo brakuje orientacji.

„Teraz cały Rzym jest u twoich stóp”, mówi Sapientus, pulchny, łysiejący, odziany w togę przewodnik 3D po szczegółowym wirtualnym modelu miasta, opracowanym przez archeologów z University of Virginia.

Dym, brud, graffiti i sceny uliczne z udziałem 60 000 wirtualnych postaci dają zwiedzającym 30-minutowy posmak tego, jak prawdopodobnie wyglądało życie w starożytnym Rzymie.

Zobaczysz widok Vestal Virgins, oglądasz hałaśliwą debatę senacką i zobaczysz plebejską dzielnicę Suburra. Jest nawet kryzys finansowy, który może wywołać dzwonek wśród współczesnych widzów.

"O nie! Moje oszczędności życia! Mogłem zarobić więcej, trzymając pieniądze pod materacem!” jęczy Sapientus.

Ale efekty są najbardziej dramatyczne w scenach gladiatorów w Koloseum. Publiczność przedpremierowa wyposażona w trójwymiarowe okulary odskoczyła, gdy zły gladiator Bestia rzucił im mieczem.

Kombatanci zostali powołani do życia dzięki technologii „motion capture”, wykorzystującej czujniki ciała na prawdziwych ludziach we współczesnej szkole gladiatorów w Rzymie, prowadzonej przez lokalne stowarzyszenie historyczne.

Komentatorzy i trąbki doprowadzają go do punktu kulminacyjnego, gdy publiczność krzyczy o kciuk w górę lub w dół od Maxentiusa z okrzykami „Mitte!” (litość!) lub „Iugula!” (Zabij go!).

Stanowiska archeologiczne w Rzymie są często odkrywane przez kopanie robót drogowych lub linii metra, a Rewind Rome zaczyna się od spaceru przez plac budowy i ozdobiony freskami tunel do „odkrycia” pomieszczeń mieszkalnych gladiatorów w pobliżu Koloseum.

Następnie zwiedzający wsiadają do nowoczesnej wersji wind z systemem krążków linowych, które znajdowały się pod podłogą areny i spoglądają na tygrysa oraz myśliwego walczących nad głową.

„Kiedy widzowie oglądają program, mają naprawdę wciągające wrażenie, jak to było być w starożytnym Rzymie, jakbyś był aktorem na scenie historii” – powiedział Joel Myers, dyrektor zarządzający firmy zajmującej się rozrywką hi-tech. Wirtualność.

Uczucie pozostało na ulicach dzisiejszego Rzymu, kiedy ten gość, mrugając w słońcu, wpadł na dwóch gladiatorów z krwi i kości na rogu, robiąc sobie przerwę na papierosa od pozowania dla turystów w Koloseum.


Koloseum w czasach starożytnych — widok 3D — Historia

Koloseum lub Koloseum, pierwotnie Amfiteatr Flawiuszów (łac. Amphitheatrum Flavium, włoski Anfiteatro Flavio lub Colosseo), to eliptyczny amfiteatr w centrum Rzymu we Włoszech, największy, jaki kiedykolwiek zbudowano w Cesarstwie Rzymskim. Jest to jedno z największych dzieł architektury i inżynierii rzymskiej.

Zajmując teren na wschód od Forum Romanum, jego budowę rozpoczęto w latach 70-72 za panowania cesarza Wespazjana i ukończono w 80 r. za Tytusa, z dalszymi modyfikacjami dokonanymi za panowania Domicjana (81-96). Nazwa „Amphitheatrum Flavium” pochodzi od imienia Wespazjana i Tytusa (Flavius, od rodu Flavia).

Pierwotnie w stanie pomieścić około 50 000 widzów, Koloseum było wykorzystywane do walk gladiatorów i spektakli publicznych. Pozostał w użyciu przez prawie 500 lat, a ostatnie zarejestrowane igrzyska odbywały się tam dopiero w VI wieku. Oprócz tradycyjnych igrzysk gladiatorów odbyło się tam wiele innych publicznych spektakli, takich jak pozorowane bitwy morskie, polowania na zwierzęta, egzekucje, inscenizacje słynnych bitew i dramaty oparte na mitologii klasycznej. Budynek ostatecznie przestał być wykorzystywany do rozrywki w epoce wczesnego średniowiecza. Został później ponownie wykorzystany do tak różnorodnych celów, jak mieszkania, warsztaty, kwatery dla zakonu, twierdza, kamieniołom i chrześcijańska świątynia. <> Chociaż obecnie jest w stanie ruiny z powodu zniszczeń spowodowanych przez trzęsienia ziemi i rabusie kamieni, Koloseum od dawna uważane jest za kultowy symbol Cesarskiego Rzymu. Dziś jest to jedna z najpopularniejszych atrakcji turystycznych współczesnego Rzymu i nadal ma bliskie powiązania z Kościołem rzymskokatolickim, ponieważ w każdy Wielki Piątek papież prowadzi procesję z pochodniami „Drogi Krzyżowej” do amfiteatru.

Koloseum widnieje również na włoskiej wersji pięciocentowej monety euro.


Pierwotna łacińska nazwa Koloseum brzmiała Amphitheatrum Flavium, często określana jako Amfiteatr Flawiuszów. Budynek został zbudowany przez cesarzy z dynastii Flawiuszów, stąd jego pierwotna nazwa. Ta nazwa jest nadal często używana we współczesnym języku angielskim, ale generalnie jest nieznana. W starożytności Rzymianie mogli nazywać Koloseum nieoficjalną nazwą Amphitheatrum Caesareum, nazwa ta mogła być ściśle poetycka. Ta nazwa nie dotyczyła wyłącznie Koloseum Wespazjan i Tytus, budowniczowie Koloseum, zbudowali także amfiteatr o tej samej nazwie w Puteoli (współczesne Pozzuoli).

Od dawna uważa się, że nazwa Koloseum pochodzi od kolosalnego posągu Nerona w pobliżu. Ten posąg został później przebudowany przez następców Nerona na podobieństwo Heliosa (Sola) lub Apolla, boga słońca, dodając odpowiednią koronę słoneczną. Głowa Nerona była również kilkakrotnie zastępowana i zastępowana głowami kolejnych cesarzy. Pomimo pogańskich powiązań posąg przetrwał do czasów średniowiecza i przypisywano mu magiczne moce. Zaczęto ją postrzegać jako ikoniczny symbol trwałości Rzymu.

W VIII wieku czcigodny Beda (ok. 672-735) napisał słynny epigram celebrujący symboliczne znaczenie posągu: Quandiu stabit coliseus, stabit et Roma quando cadit coliseus, cadet et Roma quando cadet Roma, cadet et mundus (" jak długo stoi Kolos, tak upadnie Rzym, gdy upadnie Kolos, Rzym upadnie, gdy upadnie Rzym, tak upadnie świat"). Często jest to błędnie tłumaczone w odniesieniu do Koloseum, a nie do Kolosa (jak na przykład w wierszu Byrona Pielgrzymka Childe Harolda). Jednak w czasie, gdy pisał Bede, męski rzeczownik coliseus został zastosowany do posągu, a nie do tego, co było nadal znane jako amfiteatr Flawiuszów.

Kolos w końcu upadł, prawdopodobnie został ściągnięty, aby ponownie użyć brązu. Do roku 1000 w odniesieniu do amfiteatru ukuto nazwę Koloseum (rzeczownik rodzaju nijakiego). Sam posąg został w dużej mierze zapomniany i zachowała się jedynie jego podstawa, usytuowana pomiędzy Koloseum a pobliską Świątynią Wenus i Romów.

W średniowieczu nazwa została skorumpowana do Koloseum. We Włoszech amfiteatr jest nadal znany jako il Colosseo, a inne języki romańskie używają podobnych form, takich jak le Colisée (francuski), el Coliseo (hiszpański) i o Coliseu (portugalski).


Budowa Koloseum rozpoczęła się za panowania cesarza Wespazjana około 70-72 roku. Wybranym miejscem był płaski obszar na dnie niskiej doliny między wzgórzami Caelian, Esquiline i Palatyn, przez które biegł skanalizowany strumień. Do II wieku p.n.e. obszar ten był gęsto zaludniony. Został zdewastowany przez Wielki Pożar Rzymu w 64 rne, po którym Nero przejął znaczną część tego obszaru, aby dodać go do swojej osobistej domeny. W tym miejscu zbudował okazały Domus Aurea, przed którym stworzył sztuczne jezioro otoczone pawilonami, ogrodami i portykami. Istniejący akwedukt Aqua Claudia został rozbudowany, aby dostarczać wodę do tego obszaru, a gigantyczny brązowy Kolos Nerona został ustawiony w pobliżu przy wejściu do Domus Aurea.

Obszar został przekształcony pod rządami Wespazjana i jego następców. Chociaż Kolos został zachowany, znaczna część Domus Aurea została zburzona. Jezioro zostało wypełnione, a ziemia ponownie wykorzystana jako miejsce na nowy Amfiteatr Flawiuszów. W pobliżu, na dawnym terenie Domus Aurea, zbudowano szkoły gladiatorów i inne budynki pomocnicze. Według zrekonstruowanej inskrypcji znalezionej w tym miejscu „cesarz Wespazjan kazał wznieść ten nowy amfiteatr z udziału w łupach jego generała”. Uważa się, że odnosi się to do ogromnej ilości skarbów przechwyconych przez Rzymian po zwycięstwie w Wielkiej Rewolcie Żydowskiej w 70 roku.

Koloseum można zatem interpretować jako wielki triumfalny pomnik zbudowany w rzymskiej tradycji świętowania wielkich zwycięstw. Decyzję Wespazjana o budowie Koloseum na miejscu jeziora Nerona można też uznać za populistyczny gest zwrócenia ludziom części miasta, którą Nero przywłaszczył sobie na własny użytek. W przeciwieństwie do wielu innych amfiteatrów, które znajdowały się na obrzeżach miasta, Koloseum powstało w efekcie w centrum miasta, umieszczając je dosłownie i symbolicznie w sercu Rzymu.

Koloseum zostało ukończone aż do trzeciego piętra do czasu śmierci Wespazjana w 79 roku. Najwyższy poziom został ukończony, a budynek zainaugurowany przez jego syna Tytusa w 80 roku. Dio Cassius opowiada, że ​​podczas inauguracji zabito ponad 9000 dzikich zwierząt gry amfiteatru. Budynek został przebudowany za młodszego syna Wespazjana, nowo mianowanego cesarza Domicjana, który zbudował hypogeum, serię podziemnych tuneli służących do przechowywania zwierząt i niewolników. Dodał także galerię na szczycie Koloseum, aby zwiększyć jego pojemność.

W 217 roku Koloseum zostało poważnie zniszczone przez wielki pożar (spowodowany piorunem, według Dio Cassius), który zniszczył drewniane górne poziomy wnętrza amfiteatru. Całkowicie wyremontowany dopiero około 240 roku, przeszedł kolejne remonty w 250 lub 252 roku i ponownie w 320. Inskrypcja mówi o odnowie różnych części Koloseum za Teodozjusza II i Walentyniana III (panował 425-450), prawdopodobnie w celu naprawienia wyrządzonych szkód przez poważne trzęsienie ziemi w 443, kolejne prace nastąpiły w 484 i 508. Arena nadal była używana do zawodów aż do VI wieku, z walkami gladiatorów ostatnio wspomnianymi około 435. Polowania na zwierzęta trwały co najmniej do 523.


Koloseum przeszło kilka radykalnych zmian w użytkowaniu w okresie średniowiecza. Pod koniec VI wieku w strukturę amfiteatru wbudowano mały kościół, który najwyraźniej nie nadawał całemu budynkowi szczególnego znaczenia religijnego. Arena została zamieniona na cmentarz. Liczne sklepione przestrzenie w arkadach pod siedzeniami zostały zamienione na mieszkania i warsztaty, i są odnotowywane jako wynajmowane jeszcze w XII wieku. Około 1200 roku rodzina Frangipani przejęła Koloseum i ufortyfikowała je, najwyraźniej wykorzystując je jako zamek.

Wielkie trzęsienie ziemi w 1349 r. spowodowało poważne zniszczenia Koloseum, które spowodowało zawalenie się zewnętrznej części południowej. Znaczna część rozsypanego kamienia została ponownie wykorzystana do budowy pałaców, kościołów, szpitali i innych budynków w innych częściach Rzymu. Zakon religijny przeniósł się do północnej części Koloseum w połowie XIV wieku i zamieszkiwał go aż do początku XIX wieku. Wnętrze amfiteatru zostało intensywnie odarte z kamienia, który został ponownie wykorzystany gdzie indziej lub (w przypadku marmurowej elewacji) spalony na wapno palone. Zaciski z brązu, które trzymały razem kamień, zostały podważone lub wyrąbane ze ścian, pozostawiając liczne ślady po ospie, które do dziś drapią budynek.


W XVI i XVII wieku urzędnicy kościelni szukali produktywnej roli dla ogromnego opuszczonego kadłuba Koloseum. Papież Sykstus V (1585-1590) planował przekształcić budynek w fabrykę wełny, aby zapewnić zatrudnienie rzymskim prostytutkom, choć propozycja ta nie powiodła się wraz z jego przedwczesną śmiercią. W 1671 kardynał Altieri zezwolił na użycie go do walk byków, a publiczne oburzenie spowodowało, że pomysł został pochopnie porzucony.

W 1749 papież Benedykt XIV zatwierdził jako oficjalną politykę Kościoła pogląd, że Koloseum jest świętym miejscem, w którym pierwsi chrześcijanie byli męczeni. Zabronił używania Koloseum jako kamieniołomu i poświęcił budynek Męce Pańskiej i zainstalował stacje Drogi Krzyżowej, ogłaszając ją uświęconą krwią chrześcijańskich męczenników, którzy tam zginęli (patrz Chrześcijanie i Koloseum). Późniejsi papieże zainicjowali różne projekty stabilizacyjne i restauracyjne, usuwając rozległą roślinność, która zarosła budowlę i groziła jej dalszym uszkodzeniem. Fasada została wzmocniona trójkątnymi klinami ceglanymi w latach 1807 i 1827, a wnętrze wyremontowano w latach 1831, 1846 i latach 30. XX wieku. Podkonstrukcja areny została częściowo odkopana w latach 1810-1814 i 1874, a w latach 30. XX wieku została całkowicie odsłonięta za Mussoliniego.

Koloseum jest dziś jedną z najpopularniejszych atrakcji turystycznych Rzymu, co roku odwiedzaną przez miliony turystów. Skutki zanieczyszczenia i ogólnego pogorszenia stanu z czasem skłoniły do ​​poważnego programu odbudowy przeprowadzonego w latach 1993-2000, kosztem 40 miliardów lirów włoskich (19,3 mln USD / 20,6 mln w cenach z 2000 r.). W ostatnich latach stał się symbolem międzynarodowej kampanii przeciwko karze śmierci, którą we Włoszech zniesiono w 1948 roku. W 2000 roku przed Koloseum odbyło się kilka demonstracji przeciwko karze śmierci. Od tego czasu jako gest przeciwko śmierci karę, lokalne władze Rzymu zmieniają kolor nocnego oświetlenia Koloseum z białego na złoty, ilekroć osoba skazana na karę śmierci w dowolnym miejscu na świecie zostanie złagodzona lub zwolniona[9], lub gdy jurysdykcja zniesie karę śmierci. kara śmierci. Ostatnio Koloseum zostało oświetlone złotem, gdy kara śmierci została zniesiona w amerykańskim stanie New Jersey w grudniu 2007 r.

Dziś Koloseum jest wspólnym tłem w ruchliwej metropolii, jaką jest współczesny Rzym. Ze względu na zrujnowany stan wnętrza niepraktyczne jest używanie Koloseum do organizowania dużych imprez, tylko kilkuset widzów może pomieścić tymczasowe miejsca siedzące. Jednak znacznie większe koncerty odbyły się na zewnątrz, wykorzystując Koloseum jako tło. Wykonawcami, którzy grali w Koloseum w ostatnich latach byli Ray Charles (maj 2002), Paul McCartney (maj 2003) i Elton John (wrzesień 2005). 7 lipca 2007 r. Koloseum zostało uznane za jeden z siedmiu nowych cudów świata korporacji New Open World.


W przeciwieństwie do wcześniejszych amfiteatrów, które zostały wbudowane w zbocza wzgórz, Koloseum jest całkowicie wolnostojącą konstrukcją. Jest eliptyczny w planie i ma 189 metrów (615 stóp / 640 stóp rzymskich) długości i 156 metrów (510 stóp / 528 stóp rzymskich) szerokości, a powierzchnia podstawy wynosi 6 akrów. Wysokość muru zewnętrznego wynosi 48 metrów (157 stóp / 165 stóp rzymskich). Obwód pierwotnie mierzył 545 metrów (1788 stóp / 1835 stóp rzymskich). Centralna arena jest owalna (287 stóp) długości i (180 stóp) szerokości, otoczona ścianą o wysokości (15 stóp), nad którą wznosiły się rzędy siedzeń.

Szacuje się, że zewnętrzna ściana wymagała ponad 100 000 metrów sześciennych (131 000 metrów sześciennych) kamienia trawertynowego, który został ułożony bez zaprawy i połączony 300 tonami żelaznych zacisków. Jednak na przestrzeni wieków doznał rozległych zniszczeń, a duże segmenty zawaliły się po trzęsieniach ziemi. Północna strona muru obwodowego nadal stoi, a charakterystyczne trójkątne kliny z cegły na każdym końcu są nowoczesnymi dodatkami, które zostały zbudowane na początku XIX wieku, aby wzmocnić mur. Pozostała część dzisiejszej zewnętrznej części Koloseum to w rzeczywistości oryginalna ściana wewnętrzna.

Zachowana część monumentalnej fasady zewnętrznej ściany składa się z trzech kondygnacji nałożonych na siebie arkad, zwieńczonych podium, na którym znajduje się wysoka attyka, z których obydwa są przeprute w regularnych odstępach oknami. Arkady obramowane są półkolumnami porządku doryckiego, jońskiego i korynckiego, a poddasze zdobią korynckie pilastry. Każdy z łuków w arkadach drugiego i trzeciego piętra obramowywał posągi, prawdopodobnie upamiętniające bóstwa i inne postacie z mitologii klasycznej.

Wokół szczytu strychu ustawiono dwieście czterdzieści wsporników masztu. Pierwotnie podtrzymywały wysuwaną markizę, znaną jako velarium, która chroniła widzów przed słońcem i deszczem. Składał się z pokrytej płótnem, przypominającej siatkę konstrukcji z lin, z otworem pośrodku. Obejmował dwie trzecie areny i opadał w kierunku środka, aby złapać wiatr i zapewnić widzom bryzę. Do velarium używano marynarzy, specjalnie zwerbowanych z kwatery rzymskiej marynarki wojennej w Misenum i zakwaterowanych w pobliskim Castra Misenatium.

Ogromna pojemność tłumu w Koloseum sprawiła, że ​​konieczne było szybkie zapełnienie lub ewakuacja miejsca. Jej architekci przyjęli rozwiązania bardzo podobne do tych stosowanych na nowoczesnych stadionach, aby uporać się z tym samym problemem. Amfiteatr otoczony był osiemdziesięcioma wejściami na poziomie gruntu, z których 76 służyło zwykłym widzom. Każde wejście i wyjście było ponumerowane, podobnie jak każda klatka schodowa. Północne wejście główne zarezerwowane było dla cesarza rzymskiego i jego pomocników, natomiast pozostałe trzy wejścia osiowe były najprawdopodobniej wykorzystywane przez elitę. Wszystkie cztery osiowe wejścia były bogato zdobione malowanymi płaskorzeźbami sztukatorskimi, z których zachowały się fragmenty. Wiele oryginalnych zewnętrznych wejść zniknęło wraz z zawaleniem się muru obwodowego, ale wejścia XXIII do LIV nadal przetrwały.

Widzowie otrzymywali bilety w postaci numerowanych odłamków ceramiki, które kierowały ich do odpowiedniej sekcji i rzędu. Do swoich miejsc wchodzili przez vomitoria (pojedyncze vomitorium), przejścia, które otwierały się na rzędy siedzeń od dołu lub od tyłu. Te szybko rozproszyły ludzi na swoich miejscach, a po zakończeniu wydarzenia lub podczas ewakuacji awaryjnej mogły pozwolić na wyjście w ciągu zaledwie kilku minut. Nazwa vomitoria pochodzi od łacińskiego słowa oznaczającego szybkie wyładowanie, od którego w języku angielskim wywodzi się słowo vomit.


Według Codex-Calendar z 354 r. Koloseum mogło pomieścić 87 000 osób, chociaż współczesne szacunki mówią o około 50 000 osób. Posadzono ich w warstwowym układzie, który odzwierciedlał sztywną, rozwarstwioną naturę społeczeństwa rzymskiego. Na północnym i południowym krańcu, odpowiednio dla cesarza i dziewic westalek, przewidziano specjalne skrzynie, zapewniające najlepszy widok na arenę. Po bokach na tym samym poziomie znajdowała się szeroka platforma lub podium dla klasy senatorskiej, która mogła przynosić własne krzesła. Nazwiska niektórych senatorów z V wieku są nadal wyryte w kamieniarce, prawdopodobnie rezerwując obszary do ich użytku.

Poziom nad senatorami, zwany maenianum primum, zajmowała niesenatorska klasa szlachecka lub rycerze (equites). Kolejny poziom wyżej, maenianum secundum, był pierwotnie zarezerwowany dla zwykłych obywateli rzymskich (plebian) i był podzielony na dwie sekcje. Dolna część (immum) przeznaczona była dla zamożnych, a górna (summum) dla biednych. Określone sektory przewidziano dla innych grup społecznych: np. chłopców z wychowawcami, żołnierzy na przepustkach, dostojników zagranicznych, skrybów, heroldów, księży i ​​tak dalej. Kamienne (a później marmurowe) siedzenia zapewniono mieszkańcom i szlachcie, którzy prawdopodobnie przywieźliby ze sobą własne poduszki. Napisy określały obszary zarezerwowane dla określonych grup.

Kolejny poziom, maenianum secundum in legneis, został dobudowany na samym szczycie budowli za czasów Domicjana. Była to galeria dla zwykłych ubogich, niewolników i kobiet. It would have been either standing room only, or would have had very steep wooden benches. Some groups were banned altogether from the Colosseum, notably gravediggers, actors and former gladiators.

Each tier was divided into sections (maeniana) by curved passages and low walls (praecinctiones or baltei), and were subdivided into cunei, or wedges, by the steps and aisles from the vomitoria. Each row (gradus) of seats was numbered, permitting each individual seat to be exactly designated by its gradus, cuneus, and number.


The arena itself was 83 metres by 48 metres (272 ft by 157 ft / 280 by 163 Roman feet). It comprised a wooden floor covered by sand (the Latin word for sand is harena or arena), covering an elaborate underground structure called the hypogeum (literally meaning "underground"). Little now remains of the original arena floor, but the hypogeum is still clearly visible. It consisted of a two-level subterranean network of tunnels and cages beneath the arena where gladiators and animals were held before contests began. Eighty vertical shafts provided instant access to the arena for caged animals and scenery pieces concealed underneath larger hinged platforms, called hegmata, provided access for elephants and the like. It was restructured on numerous occasions at least twelve different phases of construction can be seen.

The hypogeum was connected by underground tunnels to a number of points outside the Colosseum. Animals and performers were brought through the tunnel from nearby stables, with the gladiators' barracks at the Ludus Magnus to the east also being connected by tunnels. Separate tunnels were provided for the Emperor and the Vestal Virgins to permit them to enter and exit the Colosseum without needing to pass through the crowds.

Substantial quantities of machinery also existed in the hypogeum. Elevators and pulleys raised and lowered scenery and props, as well as lifting caged animals to the surface for release. There is evidence for the existence of major hydraulic mechanisms and according to ancient accounts, it was possible to flood the arena rapidly, presumably via a connection to a nearby aqueduct.


The Colosseum and its activities supported a substantial industry in the area. In addition to the amphitheatre itself, many other buildings nearby were linked to the games. Immediately to the east is the remains of the Ludus Magnus, a training school for gladiators. This was connected to the Colosseum by an underground passage, to allow easy access for the gladiators. The Ludus Magnus had its own miniature training arena, which was itself a popular attraction for Roman spectators. Other training schools were in the same area, including the Ludus Matutinus (Morning School), where fighters of animals were trained, plus the Dacian and Gallic Schools.

Also nearby were the Armamentarium, comprising an armory to store weapons the Summum Choragium, where machinery was stored the Sanitarium, which had facilities to treat wounded gladiators and the Spoliarium, where bodies of dead gladiators were stripped of their armor and disposed of.

Around the perimeter of the Colosseum, at a distance of 18 m (59 ft) from the perimeter, was a series of tall stone posts, with five remaining on the eastern side. Various explanations have been advanced for their presence they may have been a religious boundary, or an outer boundary for ticket checks, or an anchor for the velarium or awning.

Right next to the Colosseum is also the Arch of Constantine.


The Colosseum was used to host gladiatorial shows as well as a variety of other events. The shows, called munera, were always given by individuals rather than the state. They had a strong religious element but were also demonstration of power and family prestige, and were immensely popular with the population. Another popular type of show was the animal hunt, or venatio. This utilised a great variety of wild beasts, mainly imported from Africa, and included creatures such as rhinoceros, hippos, elephants, giraffes, lions, panthers, leopards, crocodiles and ostriches. Battles and hunts were often staged amid elaborate sets with movable trees and buildings. Such events were occasionally on a huge scale Trajan is said to have celebrated his victories in Dacia in 107 with contests involving 11,000 animals and 10,000 gladiators over the course of 123 days.

During the early days of the Colosseum, ancient writers recorded that the building was used for naumachiae (more properly known as navalia proelia) or simulated sea battles. Accounts of the inaugural games held by Titus in AD 80 describe it being filled with water for a display of specially trained swimming horses and bulls. There is also an account of a re-enactment of a famous sea battle between the Corcyrean (Corfiot) Greeks and the Corinthians. This has been the subject of some debate among historians although providing the water would not have been a problem, it is unclear how the arena could have been waterproofed, nor would there have been enough space in the arena for the warships to move around. It has been suggested that the reports either have the location wrong, or that the Colosseum originally featured a wide floodable channel down its central axis (which would later have been replaced by the hypogeum).

Sylvae or recreations of natural scenes were also held in the arena. Painters, technicians and architects would construct a simulation of a forest with real trees and bushes planted in the arena's floor. Animals would be introduced to populate the scene for the delight of the crowd. Such scenes might be used simply to display a natural environment for the urban population, or could otherwise be used as the backdrop for hunts or dramas depicting episodes from mythology. They were also occasionally used for executions in which the hero of the story - played by a condemned person - was killed in one of various gruesome but mythologically authentic ways, such as being mauled by beasts or burned to death


The Colosseum today is now a major tourist attraction in Rome with thousands of tourists each year paying to view the interior arena, though entrance for EU citizens is partially subsidized, and under-18 and over-65 EU citizens' entrances are free. There is now a museum dedicated to Eros located in the upper floor of the outer wall of the building. Part of the arena floor has been re-floored.

The Colosseum is also the site of Roman Catholic ceremonies in the 20th and 21st centuries. For instance, Pope John Paul II would perform his new form of the Stations of the Cross called the Scriptural Way of the Cross (which calls for more meditation) at the Colloseum on Good Fridays.

Christians and the Colosseum


The Colosseum has long been regarded as having been the scene of numerous martyrdoms of early Christians. However, this belief appears to have arisen only around the 16th century. Roman and early medieval accounts refer to Christians being martyred in various vaguely described locations in Rome (in the amphitheatre, in the arena etc) but without specifying which there were, in fact, numerous stadia, amphitheatres and circuses in Rome. Saint Telemachus, for instance, is often said to have died in the Colosseum, but Theodoret's account of his death merely states that it happened "in the stadium" (eis to stadio). Similarly, the death of Saint Ignatius of Antioch is recorded as having been in "the arena", without specifying which arena.

In the Middle Ages, the Colosseum was clearly not regarded as a sacred site. Its use as a fortress and then a quarry demonstrates how little spiritual importance was attached to it, at a time when sites associated with martyrs were highly venerated. It was not included in the itineraries compiled for the use of pilgrims nor in works such as the 12th century Mirabilia Urbis Romae ("Marvels of the City of Rome"), which claims the Circus Flaminius - but not the Colosseum - as the site of martyrdoms. Part of the structure was inhabited by a Christian order, but apparently not for any particular religious reason.

It appears to have been only in the 16th and 17th centuries that the Colosseum came to be regarded as a Christian site. Pope Pius V (1566-1572) is said to have recommended that pilgrims gather sand from the arena of the Colosseum to serve as a relic, on the grounds that it was impregnated with the blood of martyrs. This seems to have been a minority view until it was popularized nearly a century later by Fioravante Martinelli, who listed the Colosseum at the head of a list of places sacred to the martyrs in his 1653 book Roma ex ethnica sacra. Martinelli's book evidently had an effect on public opinion in response to Cardinal Altieri's proposal some years later to turn the Colosseum into a bullring, Carlo Tomassi published a pamphlet in protest against what he regarded as an act of desecration. The ensuing controversy persuaded Pope Clement X to close the Colosseum's external arcades and declare it a sanctuary, though quarrying continued for some time to come.

At the instance of St. Leonard of Port Maurice, Pope Benedict XIV (1740-1758) forbade the quarrying of the Colosseum and erected Stations of the Cross around the arena, which remained until February 1874. St. Benedict Joseph Labre spent the later years of his life within the walls of the Colosseum, living on alms, prior to his death in 1783. Several 19th century popes funded repair and restoration work on the Colosseum, and it still retains a Christian connection today. Crosses stand in several points around the arena and every Good Friday the Pope leads a Via Crucis procession to the amphitheatre.


The Colosseum has a wide and well-documented history of flora ever since Domenico Panaroli made the first catalogue of its plants in 1643. Since then, 684 species have been identified there. The peak was in 1855 (420 species). Attempts were made in 1871 to eradicate the vegetation, due to concerns over the damage that was being caused to the masonry, but much of it has returned. 242 species have been counted today and of the species first identified by Panaroli, 200 remain.

The variation of plants can be explained by the change of climate in Rome through the centuries. Additionally, bird migration, flower blooming, and the growth of Rome that caused the Colosseum to become embedded within the modern city centre rather than on the outskirts of the ancient city, as well as deliberate transport of species, are also contributing causes. One other romantic reason often given is their seeds being unwittingly transported on the animals brought there from all corners of the empire.


Obejrzyj wideo: Rzymskie Koloseum (Czerwiec 2022).


Uwagi:

  1. Malajar

    Uważam, że nie masz racji. Mogę to udowodnić. Napisz do mnie w PM.

  2. JoJorg

    Czy nie jesteś ekspertem?

  3. Nikogis

    Neshtyak!)) 5+



Napisać wiadomość