Podcasty historyczne

Feminizm i przestępczość

Feminizm i przestępczość

Kryminologia odnosi się do wszelkiego rodzaju badań dotyczących przestępczości i wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych. Jest to termin obejmujący wiele tematów i podejść. Perspektywy feministyczne, w ciągu ostatnich trzydziestu lat nie tylko objęły niektóre nowe tematy kryminologicznym zakresem, ale podważyły ​​teorie, koncepcje, metody i założenia większości osób już zaangażowanych w badania przestępczości. Kryminologia dla większości feministycznych pisarek i badaczy była raczej ograniczającym niż konstruktywnym i twórczym wpływem. Teorie przestępczości zostały opracowane na mężczyznach i potwierdzone na mężczyznach. Chociaż nie ma w tym nic złego, problem polega na tym, że teorie te zostały ogólnie rozszerzone na wszystkich przestępców, oskarżonych i więźniów. Zakładano, że teorie będą miały zastosowanie do kobiet; wydaje się, że większość tego nie robi.

Nie oczekuje się, że kobiety będą przestępcami, a jeśli tak, to można je opisać jako „szalony nie zły „(Lloyd, 1995: XVII). Postrzeganie kobiet szalony ponieważ „odważyli się przeciwstawić swoim naturalnym darom biologicznym, takim jak„ pasywność ”, a„ słabość przestrzegania ”wydaje się wynikać z poglądu, że kobiety, które są zgodne jako czyste, posłuszne córki, żony i matki, przynoszą korzyści społeczeństwu i mężczyznom (Feinman, 1994 : 16).

Najnowsze dane pokazują, że kobiety są więzione za następujące przestępstwa:

Związane z narkotykami: 37%

Przemoc: 17%

Kradzież: 13%

Rabunek: 11%

Inne nieokreślone: ​​9%

Włamanie: 8%

Oszustwo: 4%

Motoryzacja: 1%

W latach 1997–2008 liczba kobiet w więzieniach podwoiła się, osiągając 100 000 w ciągu 2008 r., Aw 1997 r. Wynosiła około 40 000.

Wyniki badań przeprowadzonych przez Gelsthorpe wykazały, że rozwiązłość seksualna wśród dziewcząt spowodowała, że ​​zostały one zinstytucjonalizowane i leczone z powodu „nienormalnych” zachowań. Z drugiej strony, pobudliwość seksualna mężczyzn była zachęcana i uważana za „naturalną” dla męskiej osobowości (1989). Według Caina te badania słuszności były „androcentryczne”, ponieważ „kobiety i dziewczęta wydawały się istnieć jako„ inne ”. Mężczyzn użyto jako „mierników”, względem których mierzono działania i leczenie (1990).

Oczywiste jest, że kobiety popełniają pewne przestępstwa na innym poziomie niż mężczyźni. Kobiety-mordercy są znacznie rzadsze niż mężczyźni-mordercy i jak pokazują powyższe statystyki, większość kobiet przebywa w więzieniu za przestępstwa związane z narkotykami (37%), zanim spadnie o 20% liczba przestępstw związanych z przemocą (17%).

Lombroso i Ferrero wierzyli, że różne przestępstwa popełniane przez mężczyzn i kobiety wynikają z ich różnic fizycznych. Podejście to zostało wykorzystane przez różnych pisarzy, aby wyjaśnić, dlaczego przytłaczająca większość kobiet nie obraża, i odwrotnie, dlaczego robi to tylko niewielka mniejszość. Zaczyna się od przekonania, że ​​kobiety z natury różnią się od mężczyzn, a ich naturalnym pragnieniem jest opieka i pielęgnacja - które nie są wartościami wspierającymi przestępczość. Dlatego „normalne” kobiety rzadziej popełniają przestępstwa. Dalton (1964) twierdził, że czynniki hormonalne lub menstruacyjne mogą wpływać na tę mniejszość kobiet w pewnych okolicznościach.

Freda Adler uważała, że ​​pojawienie się drugiej fali feminizmu w latach 70. XX wieku zbiegło się w czasie z „dramatycznym” wzrostem przestępczości kobiet. Twierdziła, podczas gdy „kobiety domagały się równych szans w obszarach zgodnych z prawem starań, podobna liczba zdeterminowanych kobiet przedostała się do świata poważnych przestępstw, takich jak przestępstwa umysłowe, morderstwa i rabunki” (Adler, 1975). Zdaniem Adlera, że ​​przestępcy z kobiet reprezentują dziś „nową rasę”, można wykazać poprzez dowód zmieniającego się charakteru udziału kobiet w różnorodnych przestępstwach. Pojawienie się „nowej przestępczyni” zaangażowanej w drapieżne zbrodnie przemocy i oszustwa korporacyjne włamało się do męskiego świata (Brown, 1986). Na przykład przestępczość wśród białych kołnierzyków wzrosła od czasu „wyzwolenia” kobiet. Adler sugeruje, że skoro kobiety „wspinają się po drabinie biznesu korporacyjnego”, wykorzystują swoje „wyzwolenie zawodowe” do kontynuowania kariery w przestępstwie umysłowym (1975)

Zmiany w obrazie kobiet:

Denscombe (2001) uważa, że ​​nastąpił wzrost zachowań kobiet podejmujących ryzyko i przyjęcie tradycyjnie męskich postaw. Doprowadziło to do powstania kultury „ladette”, aw konsekwencji wzrostu zachowań, które prawdopodobnie doprowadzą do aresztowania; zachowania pijańskie i związane z tym przemoc.

Giordano i Cerkovich przeprowadzili badania w 1979 r. Z udziałem kobiet w wieku od 17 do 29 lat. Ich odkrycia sugerują, że im „bardziej wyzwolone” są odpowiedzi na pytania, tym rzadziej uczestniczą uczestnicy. Odkryli na przykład, że kobiety, które wierzyły, że kobiety powinny wejść na siłę roboczą, a rola kobiety niekoniecznie była rolą gospodyni domowej i matki, były najmniej przestępcze (1979).

James i Thornton ujawnili z badań z udziałem więźniarek, że osoby uwięzione pochodzą głównie z ubogich i niewykształconych środowisk. Zapytane, dlaczego się obrazili, odpowiedzi nie wydawały się motywowane „wyzwoleniem” (1980). Innymi słowy, w przeciwieństwie do teorii emancypacji Adlera, feminizm wydawał się być pozytywną siłą dla zgodności, gdy istniała okazja do obrażenia.

Niektórzy teoretycy twierdzą, że „kobieca rola” ogranicza obrażanie. Parsons (1937) twierdził, że kobiety zazwyczaj podejmują ekspresyjną rolę w rodzinie - zapewniając wsparcie emocjonalne i opiekę nad dziećmi jako pracę na pełen etat, zamiast poszukiwania pracy zarobkowej. Ze względu na ten obowiązek kobiety są postrzegane jako mające mniejszą szansę na popełnienie przestępstwa, ponieważ muszą pozostać w domu i opiekować się dziećmi. Jednak obecnie nie możemy zakładać, że takie obowiązki zniechęcają do popełniania przestępstw. Nowe technologie (takie jak Internet) umożliwiają każdemu popełnienie przestępstwa. Kobieta może opiekować się dziećmi w domu, a jednocześnie może oszukiwać niewinne osoby na stronach internetowych takich jak Ebay, a nawet popełniać kradzież tożsamości lub oszustwo.

Teoria Parsona jest oczywiście dość przestarzałą teorią i musimy wziąć pod uwagę, że teraz wiele kobiet pracuje (i wielu mężczyzn zostaje w domu, aby opiekować się dziećmi). Pomysł wspólnych ról małżeńskich i podwójnego obciążenia, że ​​nie możemy całkowicie obwiniać niższej liczby kobiet z przestępczości za rolę kobiety. Parsons powiedziałby również, że kobiety od najmłodszych lat są socjalizowane, aby zaakceptować swoje „łagodne” lub „opiekuńcze” role. Są również uważniej obserwowani przez całą młodość, częściej niż mężczyźni, którzy zostaną objęci opieką. Jednak ze współczesnego punktu widzenia nie zawsze tak jest. Denscombe (2001) przyjrzał się wzrostowi zachowań kobiet podejmujących ryzyko oraz nowej kulturze „ladette”, w której młode kobiety chcą być postrzegane jako coś innego niż typowy stereotyp kobiety.

Czy tradycyjna rola kobieca opisana przez Parsonsa w 1937 r. Ogranicza przestępczość kobiet? Hirschi uważa, że ​​tak jest w przypadku teorii „więzi przywiązania”. Hirschi twierdził, że im bardziej jednostka jest przywiązana do pewnych aspektów społeczeństwa (przywiązanie, zaangażowanie, zaangażowanie w zboczone lub przestępcze działania oraz wartości), tym mniejsze prawdopodobieństwo, że popełnią to wszystko, popełniając przestępstwo. Kobieta z dziećmi jest bardziej zagrożona popełnieniem przestępstwa, ponieważ jeśli zostanie złapana i osadzona w więzieniu, jej dzieci prawdopodobnie zostaną objęte opieką lub przynajmniej bardzo silnie dotknięte utratą matki. Jednak przywiązanie i zaangażowanie odstraszają jedynie w 50% od popełnienia przestępstwa. Bez konwencjonalnych wartości (anomii) lub z dewiacyjnym wpływem płeć nie staje się takim czynnikiem. Ponadto, nawet w przypadku dzieci, nie możemy zakładać, że wszystkie kobiety poczują się tak przywiązane i oddane im, że przestępstwo nie wchodzi w grę.

Dzięki uprzejmości Lee Bryant, dyrektor Sixth Form, Anglo-European School, Ingatestone, Essex

Powiązane posty

  • Kobiety w 1900 r

    Kobiety w 1900 r. Pomimo działań sufrażystek i wsparcia Partii Pracy i niektórych członków Partii Liberalnej kobiety nadal…

Obejrzyj wideo: Wrona u Roli: "Feminizm to PATOLOGIA"! O miłości do rodziny, przypadku swojej córci i wierze w Boga! (Wrzesień 2020).