Podcasty historyczne

George Washington zostaje Mistrzem Masonem

George Washington zostaje Mistrzem Masonem


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

George Washington, młody plantator z Wirginii, zostaje Mistrzem Masonem, najwyższą podstawową rangą w tajnym bractwie masonerii. Ceremonia odbyła się w Loży Masońskiej nr 4 we Fredericksburgu w Wirginii. Waszyngton miał 21 lat i wkrótce miał dowodzić swoją pierwszą operacją wojskową jako major milicji kolonialnej Wirginii.

Masoneria wyewoluowała z praktyk i rytuałów cechów kamieniarzy w średniowieczu. Wraz z upadkiem europejskiego budownictwa katedralnego „loże” zdecydowały się na przyjęcie nie-kamieniarzy do utrzymania członkostwa, a tajny zakon braterski zyskał na popularności w Europie. W 1717, pierwsza Wielka Loża, stowarzyszenie lóż, została założona w Anglii, a masoneria została wkrótce rozpowszechniona w całym Imperium Brytyjskim. Pierwsza amerykańska loża masońska została założona w Filadelfii w 1730 roku, a przyszły przywódca rewolucyjny Benjamin Franklin był członkiem-założycielem.

Nie ma centralnej władzy masońskiej, a masoni podlegają lokalnie wielu zwyczajom i obrzędom zakonu. Członkowie śledzą początki masonerii od wzniesienia Świątyni Króla Salomona w czasach biblijnych i oczekuje się, że będą wierzyć w „Najwyższą Istotę”, przestrzegać określonych obrzędów religijnych i zachowywać przysięgę tajemnicy dotyczącej ceremonii zakonnych. Masoni w XVIII wieku przestrzegali liberalnych zasad demokracji, które obejmowały tolerancję religijną, lojalność wobec władz lokalnych i znaczenie dobroczynności. Od samego początku masoneria napotkała znaczny sprzeciw ze strony zorganizowanej religii, zwłaszcza ze strony Kościoła rzymskokatolickiego.

Dla Jerzego Waszyngtona dołączenie do masonów było rytuałem przejścia i wyrazem jego obywatelskiej odpowiedzialności. Po zostaniu Mistrzem Masonem Waszyngton miał możliwość przejścia przez szereg dodatkowych rytuałów, które przeniosłyby go na wyższe „stopnie”. W 1788 r., na krótko przed tym, jak został pierwszym prezydentem Stanów Zjednoczonych, Waszyngton został wybrany pierwszym Czcigodnym Mistrzem Loży Aleksandryjskiej nr 22.

Wielu innych przywódców rewolucji amerykańskiej, w tym Paul Revere, John Hancock, markiz de Lafayette i sabotażyści Boston Tea Party, również było masonami, a masońskie obrzędy były świadkami takich wydarzeń, jak inauguracja prezydenta Waszyngtonu i położenie kamienia węgielnego budynek Kapitolu Stanów Zjednoczonych w Waszyngtonie – miasto rzekomo zaprojektowane z myślą o symbolach masońskich. Na banknocie jednodolarowym widnieją masońskie symbole, zatwierdzone przez Waszyngton w projekcie Wielkiej Pieczęci Stanów Zjednoczonych. Wszechwidzące Oko nad niedokończoną piramidą jest bez wątpienia masońskie, a znajdujący się pod nim zwój, który głosi nadejście „Nowego Świeckiego Porządku” po łacinie, jest jednym z długoletnich celów masonerii. Wielka Pieczęć pojawiła się na banknocie dolarowym podczas prezydentury Franklina D. Roosevelta, również masona.

Masoneria nadal odgrywała ważną rolę w amerykańskiej polityce, a co najmniej 15 prezydentów, pięciu prezesów Sądu Najwyższego i liczni członkowie Kongresu byli masonami. Prezydenci znani jako masonowie to Waszyngton, James Monroe, Andrew Jackson, James Polk, James Buchanan, Andrew Johnson, James Garfield, William McKinley, Theodore Roosevelt, William Howard Taft, Warren Harding, Franklin Roosevelt, Harry Truman, Lyndon Johnson i Gerald Bród. Obecnie w Stanach Zjednoczonych jest około dwóch milionów masonów.

CZYTAJ WIĘCEJ: 5 najbardziej tajemniczych tajnych stowarzyszeń w historii


Wolnomularstwo

W 1795 r. John Jones z Dublina w Irlandii, właściciel Magazyn sentymentalno-masoński, wysłał do Waszyngtonu zestaw pięciu tomów i list z prośbą o zgodę na dedykację szóstego tomu Waszyngtonowi. Pismo jest ilustrowane rycinami i zawiera szereg informacji, w tym opinie polityczne, komiksy redakcyjne, piosenki, beletrystykę w formie seryjnej oraz recenzje książek.

Początki masonerii są niejasne. Stworzenie Rzemiosła (jak jest ono również nazywane) nastąpiło z biegiem czasu między pierwszym zarejestrowanym dżentelmenem, który wstąpił do loży kamieniarskiej w Edynburgu w 1599 r., a publikacją w 1721 r. w Londynie Konstytucji wolnomularzy szkockiego ministra prezbiteriańskiego Jamesa Andersona. 1

Masoneria to zasadniczo samodoskonalenie, stowarzyszenie wolontariuszy, które uczy moralnych, intelektualnych i duchowych lekcji poprzez trzy ceremonie inicjacyjne. Wolnomularstwo i rsquos trzy stopnie są wzorowane na postępach rzemieślnika i rsquo: Uczeń, Drużyna i Mistrz Mason. Masoneria była i pozostaje otwarta dla wszystkich ludzi o dobrej reputacji, którzy wyznają wiarę w Bóstwo (określane w loży jako Najwyższy Architekt Wszechświata). W latach pięćdziesiątych XVIII wieku członkami byli różni chrześcijanie i niechrześcijanie, mężczyźni z Europy i spoza Europy oraz kilka kobiet. 2

Masoneria zyskała popularność w miastach, gdy elity polityczne, handlowe i intelektualne zgromadziły się w loży. Pod patronatem arystokratycznym, a później królewskim, masoneria przekształciła się w wybitną organizację braterską XVIII wieku. Najwcześniejsze wzmianki o amerykańskich lożach masońskich znajdują się w Filadelfii. W 1732 Boston&rsquos St. John&rsquos Lodge została należycie ukonstytuowana przez Wielką Lożę Anglii i pozostaje najstarszą lożą w Ameryce Północnej. Wplecione w brytyjskie oświecenie loże masońskie powstały w całej Europie i obu Amerykach. Sieć szkockiej, angielskiej i irlandzkiej loży pomogła zjednoczyć brytyjskie imperium handlowe. 3

Chociaż amerykańskie elity początkowo dołączyły do ​​masonów, aby nadążyć za dystyngowanym zachowaniem Anglików, bractwo przyczyniło się do rozpowszechnienia idei i ideałów stojących za rewolucją amerykańską. W epoce rewolucyjnej znani masoni to George Washington, Benjamin Franklin, James Otis i Paul Revere. Podczas gdy poszczególni masoni aktywnie uczestniczyli w rewolucji amerykańskiej, masoneria jako instytucja, jak również lokalne loże, pozostała politycznie neutralna. 4

Waszyngton dołączył do masonerii w loży we Fredericksburgu w Wirginii. Miał 20 lat, gdy 4 listopada 1752 r. otrzymał pierwszy stopień czeladnika. Zapłacił loży dwa funty i trzy szylingi, aby dołączyć. Dziesięć dni po ukończeniu 21 lat, 3 marca 1753, został przeniesiony do drugiego stopnia Fellowcraft. 4 sierpnia 1753 został podniesiony do trzeciego stopnia mistrza murarskiego. Księga zachowanych protokołów loży odnotowuje, że Waszyngton uczestniczył jeszcze tylko w dwóch spotkaniach: 1 września 1753 r. i 4 stycznia 1755 r. 5

Wielu braci Waszyngtona z Loży Fredericksburg służyło później w Armii Kontynentalnej lub Milicji Wirginii, w tym Hugh Mercer, George Weedon i Thomas Posey. Washington&rsquos &bdquoMatka Lodge&rdquo została przemianowana i ponumerowana jako Loża Fredericksburg nr 4 po utworzeniu Wielkiej Loży Wirginii w 1778 roku. 6

Począwszy od 1778 i przez resztę swojego życia, Waszyngton był częstym uczestnikiem ceremonii masońskich. Na przykład 24 czerwca 1779 r. Waszyngton uczestniczył w obchodach Święta Św. Jana Chrzciciela w American Union Lodge&rsquos. Ta loża składała się z oficerów i szeregowców z pułków Connecticut. Odwiedził także King Solomon&rsquos Lodge w Poughkeepsie w stanie Nowy Jork 27 grudnia 1783 r.7

Po wojnie, w 1784 roku, Waszyngton przyjął zaproszenie przyjaciół i sąsiadów na czerwcowy bankiet w loży Alexandria nr 39, gdzie został wybrany członkiem honorowym. Cztery lata później zgodził się zostać mistrzem loży, kiedy ta przeniosła swoją lojalność z Wielkiej Loży Pensylwanii do Wielkiej Loży Wirginii. W 1794 roku loża zleciła Williamowi Williamsowi namalowanie Waszyngtonu ubranego w masońskie regalia. Po śmierci Waszyngtona loża zmieniła nazwę na Alexandria-Washington Lodge No. 22. 8

Jako prezydent Waszyngton wymieniał listy z wieloma lokalnymi lożami masońskimi i wielkimi lóżami stanowymi. Spotkał się również z delegacjami masonów podczas wizyty na Rhode Island w 1790 r. i jego podróży po południowych stanach w 1791 r. Jednak jego najbardziej znacząca działalność masońska miała miejsce 18 września 1793 r. Działając jako protem wielkiego mistrza, przewodniczył ceremonii masońskiej wmurowania kamienia węgielnego pod Kapitol Stanów Zjednoczonych. 9

Na pogrzebie w Waszyngtonie w 1799 r. bracia z Alexandria Lodge odprawili masońskie obrzędy. Po śmierci Marthy Washington&rsquos loża nabyła wiele cennych przedmiotów z posiadłości, w tym masoński fartuch wysłany z Francji w 1793 roku. Dzięki tym przedmiotom i wielu ciekawostkom loża otworzyła muzeum w 1812 roku10.

W 1910 roku powstało Masońskie Stowarzyszenie Pamięci Narodowej Jerzego Waszyngtona. Następnie w 1932 roku Stowarzyszenie poświęciło swój wielki pomnik masoński Waszyngtonowi w Aleksandrii w stanie Wirginia. Dziś Alexandria-Washington Lodge No. 22 prezentuje wiele cennych artefaktów z Waszyngtonu i nadal się tam spotyka. Masoński Pomnik Narodowy Jerzego Waszyngtona zaprasza siedem dni w tygodniu do obejrzenia wielu wystaw i podziwiania spektakularnego widoku na szczyt wieży o wysokości 333 stóp. 11

Sam Waszyngton najlepiej wyraził swoje członkostwo i związek z masonerią, kiedy odpowiedział braciom z Loży Króla Dawida w Newport, Rhode Island, w 1790 roku:

Będąc przekonanym, że sprawiedliwe stosowanie zasad, na których opiera się Bractwo Masońskie, musi sprzyjać cnotom prywatnym i dobrobytowi publicznemu, będę zawsze szczęśliwy, że będę wspierać interesy Bractwa i będę uważany przez nich za zasługę. brat. 12

Marek A. Tabbert
Dyrektor Zbiorów
Masońskie Stowarzyszenie Pamięci Narodowej Jerzego Waszyngtona

1 Davida Stevensona, Pierwsi masoni: wczesne loże Szkocji i ich członkowie, wydanie drugie (Edynburg: Wielka Loża Szkocji, 2001) i John Hamill, Rzemiosło: historia angielskiej masonerii (Wielka Brytania: Aquarian Press, 1986).

2 Małgorzata C. Jacob, Życie w oświeceniu: masoneria i polityka w XVIII-wiecznej Europie (NY: Oxford University Press, 1991).

3 William R. Weisberger, Wallace McLeod i S. Brent Morris, wyd. Masoneria po obu stronach Atlantyku: eseje dotyczące rzemiosła na Wyspach Brytyjskich, w Europie, Stanach Zjednoczonych i Meksyku (Boulder, Kolorado: Monografie Europy Wschodniej, 2002).

4 Melvin M. Johnson, Początki masonerii w Ameryce (NY: George H. Doran Company, 1924). Stevena C. Bullocka, Bractwo Rewolucyjne: masoneria i transformacja amerykańskiego porządku społecznego, 1730-1840 (Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1996.) Zob. także William R. Denslow, 10 000 sławnych masonów. W.1-4 (Fulton, MO: Missouri Lodge of Research, 1957) i Ronald E. Heaton, Masońskie członkostwo naszych Ojców Założycieli (Bloomington, IL: Masonic Book Club, 1965).

5 Ronald E. Heaton i James R. Case, komp. Domek w Fredericksburgh: Przegląd wczesnych zapisów. Norristown, PA: Ronald E. Heaton (wydrukowano w USA) 1975 i J. Travis Walker, Historia loży Fredericksburg nr 4, AF i AM, (1752-2002) (Fredericksburg VA: Sheridan Books Inc., 2002).

7 J. Hugo Tatcha, Fakty o Jerzym Waszyngtonie jako masonie. (NY: Macoy&rsquos 1931).

8 Karola H. Callahana, Waszyngton człowiek i mason (Waszyngton: National Publishing Co., 1913).

9 J. Hugo Tatcha. Fakty o Jerzym Waszyngtonie jako masonie. (NY: Macoy&rsquos 1931).

10 Karola H. Callahana, Waszyngton człowiek i mason (Waszyngton: National Publishing Co., 1913).

11 Masoński Pomnik Narodowy Jerzego Waszyngtona www.gwmemorial.org

12 Korespondencja masońska Waszyngtona jako znaleziona wśród dokumentów waszyngtońskich w Bibliotece Kongresu, wyd. Julius Friedrich Sachse (Filadelfia: Press of the New Era Printing Company, 1915).


George Washington zostaje Mistrzem Masonem - HISTORIA

Widzisz je wszędzie, gdzie nie spojrzysz. Sprytnie zamaskowany w telewizji, osadzony w magazynach i czający się w potężnej reklamie. Czasem są subtelne lub podprogowe, innym razem prowokacyjne, bezpośrednie i zginające umysł. Używają dziwnych symboli, znaków, talizmanów i uścisków dłoni, które programują i kontrolują nasze umysły.

Są właścicielami wszystkich dużych firm medialnych i edukacji, więc kontrolują wszystkie wiadomości i informacje, które otrzymujesz. Wszystkie banki i sędziowie mają w kieszeniach. Są wrogą populacją krytycznych myślicieli. Nie możesz przed nimi uciec, ale kiedy zrozumiesz, czym jest, nie będziesz się już ich bać.

Nie wierz swoim kłamliwym oczom
‘Struktura masonerii’, masońska ‘edycja’ Biblii, przedstawiona nowo powstałym członkom. Być może najbardziej znane i najczęściej przedrukowywane zdjęcie, które przedstawia stopnie masońskie jako schody.

Henry Makow, bystry wynalazca i eseista, mówi, że są one kluczowymi składnikami szatańskiego spisku, który teraz konfrontuje nas z maksymalną siłą zła. ‘Ten szatański spisek,’ Makow ostrzega, ‘udaje się tylko dlatego, że ludzie nie mogą uwierzyć w istnienie czegoś tak kolosalnego i potwornego.’

“Świat to konkurs dla naszych dusz. Ludzie, którzy promują produkty, przemoc i seks, nie działają losowo, ‘cokolwiek się sprzedaje’. W swoich logotypach mają symbole masońskie. Najlepsi gracze kierują się okultystycznym skryptem zaprojektowanym, aby zniewolić nas ciało i duszę. Budują gigantyczne więzienie oparte na własnym mentalnym piekle. To jest Nowy Porządek Świata, jesteśmy więźniami.”

Deklaracja praw człowieka, 1789. Wszechwidzące Oko z piramidą pośrodku, pod tekstem Uroboros (wąż pożerający własny ogon lub ‘ pętla nieskończoności’), otoczone dwoma masońskimi filarami.

Większość ludzi, oczywiście, odeszła tak daleko, ich umysły są tak zalane okultyzmem wyniesionym z dziesięcioleci propagandy spotykanej w codziennym życiu, że nie potrafią już rozszyfrować rzeczywistości. Większość jest uwikłana w jakąś psychologiczną ‘Matrix’.

Oczywiście elita nie lubi być demaskowana w swoich brudnych uczynkach i czynieniu zła. Można oczekiwać, że oni i ich głupie sługusy, odnosząc się do przytłaczających „nie widzą zła, nie słyszą zła”, masy ludzi w społeczeństwie szybko rzucą się do ataku i spróbują temu wszystkiemu zaprzeczyć.

Masoneria w Ameryce
Reprezentacja Jerzego Waszyngtona w muzeach na całym świecie, on nosi masoński kwadratowy kompas ze słońcem pomiędzy nimi, nawiązując do ‘iluminacji’, ‘Wiedzy Lucyfera’.

Jak i kiedy rozpoczęła się masoneria? Zanim masoneria pojawiła się publicznie w 1717 r., praktykowała tak wysoki poziom tajemnicy, że niewiele było wiadomo o jej początkach.

W Ameryce masoneria powstała w połowie XVIII wieku, kiedy George Washington został mistrzem masonem. Pierwsza amerykańska loża masońska została założona w Filadelfii w 1730 roku, a przyszły przywódca rewolucyjny Benjamin Franklin był członkiem-założycielem.

Kiedy odsłonięto ten posąg Jerzego Waszyngtona, pierwszego prezydenta Stanów Zjednoczonych, ludzie nie mogli zrozumieć, dlaczego ich szanowany prezydent został przedstawiony w tak dziwnej, na wpół nagiej pozie. Spójrz na klasyczny obraz satanistycznego symbolu ‘Bafomet’ wskazującego palcami ‘jak powyżej tak i poniżej’, a wszystko stanie się jasne.

George Washington, młody plantator z Wirginii, zostaje Mistrzem Masonem, najwyższą podstawową rangą w tajnym bractwie masonerii. Ceremonia odbyła się w loży masońskiej we Fredericksburgu w Wirginii. Waszyngton miał 21 lat i wkrótce miał dowodzić swoją pierwszą operacją wojskową jako major milicji kolonialnej Wirginii. Po zostaniu Mistrzem Masonem Waszyngton miał możliwość przejścia przez serię dodatkowych rytuałów, które doprowadziłyby go do wyższych ‘stopni’. W 1788 r., na krótko przed tym, jak został pierwszym prezydentem Stanów Zjednoczonych, Waszyngton został wybrany pierwszym „Czcigodnym Mistrzem” loży Aleksandryjskiej.

George Washington jako mason w loży masońskiej. Można zauważyć podłogi w szachownicę używane w mediach głównego nurtu, przedstawiające równowagę między dobrem a złem. Dystrybuowane przez Masońskie Stowarzyszenie Pamięci Narodowej Jerzego Waszyngtona. Został wydrukowany w Scottish Rite Journal (sierpień 1992). George Washington w masońskiej pozie. Na szyi ma emblemat bogini księżyca, kobiecego dopełnienia boga słońca, Ozyrysa, potajemnie czczonego w okultystycznej masonerii. Ten emblemat, w połączeniu z urządzeniem w kształcie diamentu tuż nad nim, wskazuje, że Waszyngton złożył przysięgę zemsty wszystkim wrogom Zakonu Iluminatów. Ponownie George Washington wyświetla masoński znak zwany ‘The Hidden Hand Of The Men Of Jahbuhlun’ lub ‘Braterstwo ‘Jahbuhlun’. Prezydent George Washington składa przysięgę jako pierwszy prezydent Stanów Zjednoczonych po przyjęciu przez stany Konstytucji Stanów Zjednoczonych. Dżentelmen po lewej daje zdecydowanie diaboliczną wersję znaku ręką tajnego stowarzyszenia, a dżentelmen po prawej bezpośrednio za Waszyngtonem wykonuje masoński gest „8216M”. Wiele obrazów i rysunków przedstawiających delegatów, którzy opracowali i zatwierdzili Deklarację Niepodległości, pokazuje jednego lub więcej delegatów potajemnie identyfikujących przynależność do tajnego stowarzyszenia za pomocą sygnału ręcznego. Widzimy inny przykład tego samego gestu ‘M’, który wykonuje dżentelmen po lewej trzymając się za biodro. Imię Jezusa nigdy nie jest wymienione ani w Deklaracji Niepodległości, ani w późniejszej Konstytucji Stanów Zjednoczonych. Zamiast tego założyciele naszego narodu używali niejasnych, zakodowanych przez iluminatów terminów, takich jak „Natura” i „Bóg” 8221 lub „Opatrzność”. Benjamin Franklin, kluczowy przywódca delegatów, był zarówno Wielkim Mistrzem Masonem (Loża Dziewięciu Sióstr, Paryż, Francja), jak i Różokrzyżowcem. Thomas Jefferson, który pomagał w opracowaniu Deklaracji Niepodległości, pisał przychylnie o Zakonie Iluminatów i jego założycielu, europejskim jezuicie profesorze Adamie Weishaupt.

Podczas gdy George Washington (1732-1799) jest prawdopodobnie najbardziej znanym amerykańskim masonem, Benjamin Franklin (1706-1790) może być na drugim miejscu.

Pierwsza książka masońska wydrukowana w Ameryce. Książka nazywa się ‘Konstytucje masonów‘ i została wydrukowana w czerwcu 1734 roku przez Benjamina Franklina.

Benjamin Franklin został masonem, kiedy został inicjowany w Loży św. Jana w Filadelfii w 1731 roku. Jego zaangażowanie w bractwo rozciągnęło się na następne pięćdziesiąt lat, podczas których pełnił kilka funkcji przywódczych. Pełnił funkcję Wielkiego Mistrza Pensylwanii w 1734 r. i Wielkiego Mistrza Prowincji Pensylwanii w 1749 r. Podczas Rewolucji Amerykańskiej w Paryżu Franklin został członkiem Loży Dziewięciu Sióstr (La Loge des Neuf Soeurs), służąc jako Czcigodny Mistrz od 1779 do 1781.

Człowiek, który rozpoczął Illuminati
Johann Adam Weishaupt był niemieckim filozofem, profesorem i założycielem „Zakonu Iluminatów” w 1776 roku.

Zanim zrozumiemy początki tego społeczeństwa, pozwolę sobie zacytować założyciela Iluminatów, Adama Weishaupta, który mówi:

Powszechne szczęście, pełne i szybkie, można było osiągnąć przez pozbywanie się hierarchii, rangi i bogactwa. Książęta i narody znikną bez przemocy z ziemi, ludzkość stanie się jedną rodziną, świat będzie siedzibą rozsądnych ludzi.

Jednodolarowy banknot jest pełen symboliki do rozszyfrowania. ‘W Bogu ufamy’ – to nie jest Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba. Kiedy mówią Bóg, mają na myśli Boga tego świata.

Te myśli Adama Weishaupta wyraźnie wskazują na jego pragnienie Nowego Porządku Świata. Krótkie informacje o nim pomogłyby nam lepiej zrozumieć to pragnienie.

Adam Weishaupt urodził się w Ingolstadt w Bawarii 6 lutego 1748 roku. Jego wczesna edukacja odbywała się pod okiem najpotężniejszego instytutu tamtych czasów – jezuitów. Jezuici mieli wpływ na ówczesny scenariusz religijny i polityczny i Adam się tym znudził. Wybrany jako prawo kanoniczne, Adam pragnął zmienić silny wpływ jezuitów swoją radykalną i wolnomyślną filozofią „Epoka Oświecenia”. Z czasem uświadomił sobie także okultyzm i hermetyzm.

Głowa Kościoła katolickiego, watykański jezuita papież Franciszek do dziś odgrywa ważną rolę i wpływ na wielkie oszustwo.

Weishaupt myślał o zostaniu masonem, ale zrezygnował z tego pomysłu, ponieważ nie spełniał on w pełni jego zadań. Wkrótce zdał sobie sprawę, że aby obalić religijne i polityczne podstawy jezuitów, musiał założyć własne tajne stowarzyszenie z elitarnym zespołem, który wierzył w jego propagandę, i tak 1 maja 1776 r. Zakon Iluminatów został założony. System, który zastosował, był oparty na masonerii, ale z jego własnym programem, osobistymi zwrotami akcji i akcentami. Z biegiem czasu tajna sekta rozrosła się o członków pochodzących z różnych części elity, jednym z głównych wpływów był słynny i tajemniczy okultysta tamtych czasów Cagliostro i niemiecki dyplomata baron Adolf Franz Friederich Knigge. Jego masońskie koneksje i umiejętności organizacyjne zostały szybko wykorzystane przez Zakon.

Czołowy członek, wpływowy północnoniemiecki dyplomata i okultysta, Friederich Knigge, wyświetlający znak „Ukryta ręka”. Knigge wstąpił do Zakonu Iluminatów w latach 80. XVIII wieku i był najskuteczniejszym rekruterem.

Podobno grupa została rozwiązana w 1788 roku przez rząd pod zarzutami ustawodawczymi i kryminalnymi, ale jak wiemy tajne stowarzyszenie nigdy nie rozwiązało się całkowicie, w rzeczywistości rozszerzyło swoje macki na masonerii i różokrzyżowców i infiltrowało Amerykę poprzez swoje założenie ojcowie, którzy byli częścią tych tajnych stowarzyszeń.

Albert Pike – historyk, pisarz, poeta, mówca, prawnik i 33-stopniowy wielki mistrz okultysty mason i masoński ryt szkocki.

Napisał słynną masońską książkę prawniczą zatytułowaną ‘Moralność i dogmat starożytnego i akceptowanego szkockiego rytu masonerii‘, gdzie Lucyfer jest nazywany nosicielem światła:

Apokalipsa jest dla tych, którzy otrzymują dziewiętnasty stopień, apoteozą tej Wzniosłej Wiary, która aspiruje jedynie do Boga i gardzi wszystkimi pompami i dziełami Lucyfera. Lucyfer, Niosący Światło! Dziwne i tajemnicze imię, które należy nadać Duchowi Ciemności! Lucyfer, Syn Poranka! Czy to on nosi? Lekki, a wraz ze swymi wspaniałościami nie do zniesienia zaślepki słabe, zmysłowe czy samolubne Dusze? Nie wątp w to! bo tradycje są pełne Boskich Objawień i Natchnień, a natchnienie nie pochodzi z jednego Wieku ani z jednego Credo.

Jak większość okultystów, Albert Pike miał „przewodnika duchowego”, który udzielał „Boskiej Mądrości” i oświecał go, jak osiągnąć Nowy Porządek Świata. ‘przewodnik duchowy’ to ‘istota’, która spotyka kogoś, kto oddał się praktyce okultyzmu, jednak ludzie, którzy praktykują religię New Age, nie uważają tego za coś złego. W rzeczywistości mocno argumentowaliby, że są przepełnieni szczęściem i radością poprzez interakcję ze swoimi „przewodnikami duchowymi”, nie zdając sobie sprawy, że zostali tymczasowo oszukani przez szatana, który wraz ze swoimi demonami może pojawić się jako Anioł Światło, aby oszukać:

“I żaden cud dla samego Szatana nie jest przemieniony w anioła światła. Dlatego nie jest wielką rzeczą, jeśli jego ministrowie również zostaną przemienieni jako ministrowie sprawiedliwości …” (2 Koryntian 11:14-15).

Widać je z okultystyczną postacią Bafometa. Takie satanistyczne symbole są używane w czarach i czarnej magii. Ten sam symbol Bafometa został później zaadoptowany przez ‘Najgorszy człowiek na świecie’, brytyjskiego okultystę i satanistę Aleistera Crowleya. Zainspirował założyciela Kościoła Szatana Antona LaVeya i religię satanizmu LaVeyana.

Jedną z wiadomości, którą Albert Pike otrzymał od swojego „przewodnika duchowego” i którą w rzeczywistości znamy jako demoniczną wizję, opisał w liście, który napisał do Mazziniego (włoski przywódca rewolucyjny z połowy XIX wieku, a także dyrektora Illuminati) w 1871 r. w sprawie spisku obejmującego trzy wojny światowe, które zostały zaplanowane w celu przejęcia władzy nad światem. List Pike'a do Giuseppe Mazziniego był wystawiony w Bibliotece Muzeum Brytyjskiego w Londynie do 1977 roku. Wiele stron internetowych twierdziło, że list ten znajduje się w British Library w Londynie, która zaprzecza istnieniu tego listu.

List Alberta Pike'a do Mazziniego z dnia 15 sierpnia 1871 r. – ‘Plan Illuminati dla 3 Wojna światowa aby wprowadzić Nowy Porządek Świata’, pokazując, jak trzy wojny światowe były zaplanowane na wiele pokoleń. Został skopiowany przez Williama Guy Carra, byłego oficera wywiadu w Królewskiej Marynarce Wojennej Kanady.

“Pierwsza wojna światowa musi zostać wywołana, aby umożliwić iluminatom obalenie władzy carów w Rosji i uczynienie tego kraju fortecą ateistycznego komunizmu. Rozbieżności spowodowane przez “agentur” (agentów) Iluminatów pomiędzy imperiami brytyjskim i germańskim zostaną wykorzystane do wywołania tej wojny. Pod koniec wojny zostanie zbudowany i wykorzystany komunizm w celu zniszczenia innych rządów i osłabienia religii.”

Studenci historii uznają, że polityczne sojusze Anglii z jednej strony i Niemiec z drugiej, zawarte w latach 1871-1898 przez Otto von Bismarcka, współspiskowcę Alberta Pike'a, odegrały zasadniczą rolę w doprowadzeniu do I wojny światowej. W 1917, w Fatimie, przed końcem I wojny światowej i przed rewolucją bolszewicką w Rosji.

“Druga wojna światowa musi zostać wywołana przez wykorzystanie różnic między faszystami a politycznymi syjonistami. Ta wojna musi być wywołana, aby nazizm został zniszczony, a syjonizm polityczny był wystarczająco silny, aby ustanowić suwerenne państwo Izrael w Palestynie. Podczas II wojny światowej międzynarodowy komunizm musi stać się wystarczająco silny, aby zrównoważyć chrześcijaństwo, które następnie zostanie powstrzymywane i trzymane w ryzach do czasu, gdy będziemy go potrzebować do ostatecznego kataklizmu społecznego.

Po drugiej wojnie światowej komunizm stał się na tyle silny, że zaczął przejmować słabsze rządy. W 1945 roku na konferencji poczdamskiej między Trumanem, Churchillem i Stalinem duża część Europy została po prostu przekazana Rosji, a po drugiej stronie świata następstwa wojny z Japonią pomogły zmieść falę komunizmu do Chin.

“Trzecia wojna światowa musi zostać podsycona poprzez wykorzystanie różnic spowodowanych przez “agentur” “Iluminatów” między politycznymi syjonistami a przywódcami świata islamskiego. Wojna musi być prowadzona w taki sposób, aby islam (muzułmański świat arabski) i polityczny syjonizm (państwo Izrael) wzajemnie się zniszczyły. Tymczasem inne narody, ponownie podzielone w tej kwestii, będą zmuszone do walki aż do całkowitego wyczerpania fizycznego, moralnego, duchowego i ekonomicznego… Wypuścimy nihilistów i ateistów i sprowokujemy potężny kataklizm społeczny, który we wszystkich jego groza ukaże wyraźnie narodom skutki absolutnego ateizmu, źródło dzikości i najkrwawszego zamętu. Wtedy wszędzie obywatele, zmuszeni bronić się przed światową mniejszością rewolucjonistów, wytępią tych niszczycieli cywilizacji i rzesze rozczarowane chrześcijaństwem, których deistyczne duchy będą od tej chwili pozbawione kompasu i kierunku, spragnione ideału, ale nie wiedząc, gdzie oddać swoją adorację, otrzyma prawdziwe światło poprzez powszechną manifestację czystej doktryny Lucyfera, wyprowadzonej ostatecznie na widok publiczny. Ta manifestacja będzie wynikiem ogólnego ruchu reakcyjnego, który nastąpi po zniszczeniu chrześcijaństwa i ateizmu, zarówno podbitych, jak i eksterminowanych w tym samym czasie.

Od czasu ataków terrorystycznych z 11 września 2001 r. światowe wydarzenia na Bliskim Wschodzie pokazują narastający niepokój i niestabilność między Żydami i Arabami. Jest to całkowicie zgodne z wezwaniem do rozegrania trzeciej wojny światowej między nimi i ich sojusznikami po obu stronach. Trzecia wojna światowa dopiero nadejdzie, a ostatnie wydarzenia pokazują nam, że nie jest daleko.

Enigmatyczna sztuka

Znaki i symbolika w tajemnym świecie okultystycznym odgrywają jedną z największych ról – w końcu są sposobem komunikacji i reprezentacji. Masoneria ukrywa swoją największą tajemnicę nawet przed jej członkostwem w ogóle, powierza się jej jedynie niewidzialne ‘wewnętrzne braterstwo’. Tylko członkowie sekty 33. stopnia i najwyżsi rangą mistrzowie masoni znają prawdziwy program i cel swojego społeczeństwa.

Tak jak wszystko, co ma do czynienia z okultyzmem, a szczególnie z Lucyferem, są to idee zaczerpnięte i wysnute z Biblii. Większość z tych okultystycznych poglądów można odnaleźć i przedstawić w takim czy innym miejscu w Biblii.

Ten obraz nazywa się ‘Drabina Jakuba’ , ‘Schody do nieba’ lub ‘ 13 Filar’. Podłoga w czarno-białą szachownicę zbudowana na podstawie ‘Dobra i zła’ lub ‘Ciemności i Światła’. Dwa masońskie filary reprezentujące dualizm. Te same filary reprezentują symbolikę czerwonego i niebieskiego koloru w Świątyni Salomona, ‘Esther 1:6 – KJV’. Powodem, dla którego wiele symboliki kolorów wywodzi się z Biblii, jest to, że wiele z tych okultystycznych nauk, jeśli nie całość, pochodzi z wiedzy upadłych aniołów i/lub przywoływania demonów.

Czerwony i niebieski są prawie bardziej reprezentatywne dla dialektu heglowskiego, w którym jedna siła walczy z drugą, podczas gdy w rzeczywistości – końcowy rezultat jest ostatecznym rezultatem. Kolory te są wprowadzane w partiach politycznych z konkretnego powodu, demokraci i republikanie zawsze walczą ze sobą, nazywa się to „dzieleniem i zdobywaniem” lub innymi słowy „porządek z chaosu”.

Od ciemności do światła, 1908. Znowu pełen okultystycznych symboli. Masoński uścisk dłoni/chwyt pomiędzy dwiema figurkami ‘angel’. Ta sama ideologia poprzez wchłanianie ‘światła i wiedzy Lucyfera’ jest zawarta w słynnej książce okultystycznej Manly P. Hall ‘Tajne nauki wszystkich wieków‘. Sztuka Manly'ego P. Halla z ‘Tajne Nauczanie Wszystkich Wieków‘ wygląda podobnie do masonerii ‘Lucyferiańskiego oświecenia’. Ta sama Bestia przebrana za maskaradę w innej formie. Piramida oświetla ‘wybranych’.

“Kiedy Mason dowiaduje się, że kluczem…jest właściwe zastosowanie dynama żywej mocy, poznał Tajemnicę swojego Rzemiosła. Kipiące energie Lucyfera są w jego rękach ” – Manly P. Hall, Mason 33 stopnia, z książki ‘Zaginione klucze masonerii‘.

Niezależny Order Odd Fellows, Nasze motto, 1883 przez JW Dorringtona. Jest napisane: „Odwiedź chorego, uwierz w cierpienie, pochowaj zmarłych i edukuj sierotę”. ‘Jak powyżej, tak poniżej’: Sztuka Amerykańskiego Towarzystwa Braterskiego, 1850-1930. ‘Pierwsze kompleksowe badanie bogatego nurtu sztuki stworzonego podczas „złotego wieku” amerykańskiego społeczeństwa braterskiego’.
The Initiation Rituals
French movie ‘Occult Forces‘ 1943, exposing the Freemasonic rituals. Following World War 2, the film’s writer, Jean-Marie Rivière, was imprisoned. It`s producer, Robert Muzard, and director, Paul Riche were Executed in 1949, for their part in the production of this film.

Masonic expert Lynn F. Perkins alludes to the gigantic amount of extracurricular research and work needed to uncover the greatest secrets of the Masonic Fraternity. He writes:

“The true wisdom is concealed and hidden, not only from those who do not join the Masonic Order but also from those who ‘take’ the degrees, and it will remain hidden until each Mason seeks revelation and finds the Truth for himself. There are no interpretations in the Ritual, they have to be sought elsewhere.”

Hoodwinked! Pity the poor, foolish man who becomes a Freemason! In the very first degree ritual, that of Entered Apprentice, a blindfold is put over his eyes, and a cable-tow is hung around his neck. Symbolically, the dumb candidate is “Hoodwinked.” Little does he know that his superiors intentionally set out to deceive the candidate and they contrive their deceit through all the ritual degrees up to and including the 33rd.

Albert Pike, Echoing Steinmetz, Manly P. Hall, Perkins and all the other high level Masonic authorities, goes so far as to mock and disparage lower level Masons, especially those who have earned only the first three degrees (‘the Blue degrees’). After acknowledging that the lower level brethren are ‘intentionally misled,’ he goes on to say that it is not intended that the initiate understand the symbols and deepest secrets of the Order, but worse, the Masonic Lodge’s rituals and lectures are designed so that the lower level Masons shall imagine he does understand them. It is only at a later time, as he has moved up the ladder of degrees, that the purposely dumbed down Mason discovers he’s been had, that he’s been played for a fool. In other words, he’s been ‘hoodwinked’. So, in effect, Masons are lied to, tricked, made fun of, and intentionally led astray, with only a little knowledge added to their brain reservoirs as they advance up the chain. Meanwhile, the poor, pitiful souls imagine they are really in on all the secrets of the Craft. Their Masonic superiors play them all for suckers.

The Masonic Order in the U.S.A. has some two million initiates who have voluntarily undergone occultic laced rituals to be accepted as common brethren. ‘Raise to the sublime degree of Master Mason’. The Master takes the candidate by the Master Mason`s grip, and bracing his right foot against him, raises him upon the five points of fellowship. This is done by putting the inside of your right foot to the inside of the right foot of the one to whom you are going to give the word, the inside of your own knee to his, laying your breast close against him, you put your left hands on each other backs, and each one putting his mouth to the right ear, in which position alone you are permitted to give the Master Mason word, which is MAH-HAH-BONE.
In Conclusion

They follow and believe in ‘The Great Architect’ of the Universe, which is Lucifer. Their true ‘light’. They Believe Lucifer is in control of time and space, that he freed mankind from darkness in the Garden of Eden by sharing knowledge that would one day lead them to become their own ‘Gods’. They are the ‘builders’ who rejected the true cornerstone – Lord Christ. Most people still deny everything they hear or see, no matter how truthful the information and evidence is. I guess some things can never change.

If you found this article informative, please consider supporting further work through a small monthly donation on Patreon to keep this website`s existence. If you prefer, you can make a one time donation here. Sincerely, thank you.


Was George Washington a Christian or a Freemason?

Many skeptics of Christianity claim George Washington was a freemason and not at all a Christian. Many Christians claim the opposite. So which is it? Our first President is, obviously, not alive today to really set the record straight. It would be very helpful if he were. Since he is not, to form a conclusion on what George Washington believed we have to dive into his writings and documentation from contemporaries, and build a case from there.

First, it should be noted the practices of freemasonry in the 18 th century were not necessarily incompatible with Christianity. It is completely plausible for George Washington to be both a born-again Christian and a freemason. In fact, records show George Washington was associated with both.

But can we draw a conclusion he was more of one than the other?

As a freemason, George Washing was a “member” for over 30 years. In that time, he attended only 4 meetings total. Many freemasons want to paint him as their most famous member, which, they literally did paint portraits of him in freemason garb. But he never once sat for one of those, and most were done after his time. In fact, George Washington claimed the one painting done during his time to be “mason propaganda” to paint him as such.[1] Not that you could blame the freemasons, would there be a better face for any organization to associate with than the most famous person in the entire United States of America?

So he didn’t go to many meetings and he wasn’t that closely associated with the freemasons, but that doesn’t necessarily make George Washington a Christian.

Records show, George Washington had a very close association with his home church, Christ Church, in Alexandria, VA. You can go to this church today and sit in the very church “box” which belonged to the Washington family. His adopted daughter, Nelly, (who was, in fact, his step-granddaughter) noted he rarely missed a Sunday, even if roads were bad and it took them over 2-3 hours to get there.

While he was traveling with his military and political career, which was indeed much of his career, record after record shows he attended church. Whether he was wintering at Valley Forge, or while he was in the First Continental and Constitutional Congresses in Philadelphia, he would attend services and fervently prayed. Right after he was inaugurated as President of the United States at Federal Hall in New York City, he immediately went to church to commit his presidency in prayer.

But as everyone knows, just going to church does not make you a Christian. The character of Christianity must be found in the person as well. Rev Henry Muhlenberg, an active Revolutionary who served with Gen Washington at Valley Forge, recorded that the General “rode around among his army…and admonished each and every one to fear God…and to practice Christian values.”[2]

George Washington’s family did not doubt his convictions as a Christian. Nelly wrote much later of George Washington’s beliefs. Claiming him to be a private and quiet man, but undoubtedly a Christian. She said, “It the greatest heresy to doubt his firm belief in Christianity. His life, his writings, prove that he was a Christian. He was not one of those who act or pray, “that they may be seen of men” [Matthew 6:5]. He communed with his God in secret [Matthew 6:6].”

In his writings, George Washington very often attributed successes and happenstances to “ Divine Providence.” Many people have taken it to mean he did not believe in the power of Jesus Christ. However, “George Washington’s writings reveal 54 different titles [of the names for God].”[3]

And if he did not believe in Jesus Christ, how then would skeptics be able to define the following statement from George Washington’s prayer journal, “O eternal and everlasting God…Increase my faith in the gospels…daily frame me more and more into the likeness of thy son Jesus Christ, that living in thy fear, and dying in thy favor, I may in thy appointed time attain the resurrection of the just unto eternal life.”

The lack of evidence for George Washington being an ardent freemason and the overwhelming verification (literal volumes of accounts) of his Christian character, one can make a good case George Washington was indeed a Christian, but also a believer of Jesus Christ. He drew his values from Christian sources and his hope from Christianity.

George Washington established his life and faith upon Christianity. Truly, a reflection of the nation he was so instrumental in founding. This is just one example of how America’s footing was founded on the root of Christianity.

[1] Findings concerning George Washington’s association with Freemasonry:
Barton, David (2005). The Question of Freemasonry and the Founding Father. Wallbuilders Press Texas.

[2] Beliles, Mark A. & Stephen k. McDowell (1989). America’s Providential History. The Providence Foundation Charlottesville, VA.

Free CrossExamined.org Resource

Get the first chapter of "Stealing From God: Why Atheists Need God to Make Their Case" in PDF.


Taft, the 27th president, was made a Mason in 1909, just before becoming president. He was made a Mason "at sight" by the grand master of Ohio, meaning he did not have to earn his acceptance into the lodge like most others do.

Harding, the 29th president, first sought acceptance into the Masonic brotherhood in 1901 but was initially "blackballed." He was eventually accepted and held no grudges, wrote John R. Tester of Vermont. "While president, Harding took every opportunity to speak for Masonry and attend Lodge meetings when he could," he wrote.


Brother George Washington's Masonic Apron

When the young Marquis de Lafayette came to America at the age of 20 and joined George Washington's army for the Battle of Brandywine in 1777, the American cause had become his cause.

The affection each man held for the other is legendary. So too is the legacy of Masonic history developed through that affection, The Lafayette Apron, of white satin and embroidered by Madame Lafayette, was presented to Bro. Washington by Bro. Lafayette in August of 1784. The apron was presented to the Grand Lodge of Pennsylvania by the Washington Benevolent Society on July 3, 1829 and is now on display in the Grand Lodge Museum at the Masonic Temple in Philadelphia. It is a study in symbolism. For example, the apron border colors of red, white and blue are the national colors of both the United States and France. Symbols are silent emblems having meaning only when interpreted. Given the unique character of the interpretation process, it can be understood that no symbol has absolute meaning.

In preparing the following, the late Bro. Frank W. Bobb, Grand Lodge librarian and curator Grand Lodge of Pennsylvania, has used those meanings most widely accepted by Masonic scholars in interpreting the symbolism of the Washington Apron.


George Mason

Washington realized that many citizens suspected the Convention would be merely a seizure of power from the states by an all-powerful, quasi-royal central government. He had to be persuaded even to attend.

Video

Thomas Jefferson and George Mason on Washington's Second Term

In this video designed for classrooms, Thomas Jefferson and George Mason discuss the legacy of the US Constitution and the future of the union.

Historic Site

Gunston Hall

George Mason's plantation home in Fairfax, Gunston Hall, is operated as a house museum.

Renowned for his authorship of the Virginia Declaration of Rights,and the Virginia Bill of Rights and Constitution, George Mason became an advocate for the rights of colonists by the 1760s and flourished through the 1770s. Later in life, Mason remained politically independent, refusing to sign the 1787 Constitution because he disagreed with several of the document provisions including a lack of a bill of rights.

George Mason teamed with George Washington first in 1769 when both were members of the Virginia House of Burgesses. Looking for a way to protest British tax policies, the two drafted a document which came to be known as the Virginia Resolves. The measures called for a boycott of British luxury goods imported into the colony. To ensure enforcement the Resolves organized local committees to police for strict compliance. Mason and Washington wanted the associations to ensure the boycott would aid in placing economic pressure on Great Britain. In that same year, Washington acquired 100 acres of land from Mason, adding to the growth of Mount Vernon lands.

Several years later, Mason and Washington corroborated again in response to the 1774 Coercive Acts passed by Parliament. A meeting chaired by Washington in Alexandria, Virginia during the summer adopted what became known as the Fairfax Resolves. Authored by Mason, the resolutions warned that a conspiracy existed in British halls of power bent on making the colonists second class citizens. The Resolves also suggested a meeting of a continent-wide congress to once again organize a boycott of British imports. Mason showed off his skills as an adroit political thinker in his authorship of the Resolves, repeating the notion that only the elected representatives of a province could pass binding laws on its people.

Mason attended the 1787 Constitutional Convention in Philadelphia participating in several debates concerning the various powers entrusted to the new government. However, he ultimately refused to sign the finished document, protesting&mdashamongst other shortcomings&mdashthat the new blueprint lacked a bill of rights.

In the months that followed, Mason continued to voice his concerns at the Virginia Ratification convention. Joined by Patrick Henry and Edmund Randolph, Mason and the anti-federalists nearly derailed ratification of the Constitution in Virginia. Though the anti-federalists lost the battle, they won a greater victory. A deal was struck by both sides to adopt suggestions for writing protections of individual rights when the first Congress convened. James Madison would later lean heavily on Mason's earlier work when he drafted the Bill of Rights.

Mason was constantly plagued with health issues during his life, and remained out of the spotlight after the inauguration of his old friend George Washington. Mason retreated to his home at Gunston Hall, remaining a vocal critic of the new government and many of the policies initiated by the Federalist Party, including Alexander Hamilton's financial plan. Weakened by recurring gout, Mason passed away on October 7, and is buried on the grounds of his beloved Gunston Hall.

James MacDonald, Ph.D.
Northwestern State University

Bibliografia:

Chernow, Ron. Washington: A Life. New York: Penguin.

Ellis, Joseph J. His Excellency George Washington. New York: Knopf, 2004.

Ferling, John. The Ascent of George Washington: The Hidden Political Genius of An American Icon. New York: Bloomsbury, 2009.

Longmore, Paul K. The Invention of George Washington. Berkeley: University of California Press, 1988.

Rutland, Robert Allen. George Mason: Reluctant Statesman. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1961.


Freemason Presidents of the United States of America

George Washington

President 1789-1797 / Master Mason 1753

George Washington became a Mason at age 20 in 1753. it is suggested that he may have attended approximately nine Masonic lodge meetings during the remaining 46 years of his life, and probably never presided over any lodge.

However, George Washington wrote letters in which he said he was happy to be a Mason, and, in 1791, described Masonry as being “founded in justice and benevolence…the grand object of Masonry is to promote the happiness of the human race.”

Asked more specifically about Freemasonry in 1798, Washington wrote, “…So far as I am acquainted with the principles and Doctrines of Free Masonry, I conceive them to be founded on benevolence and to be exercised for the good of mankind. If it has been a Cloak to promote improper or nefarious objects, it is a melancholly [sic] proof that in unworthy hands, the best institutions may be made use of to promote the worst designs.”

Interestingly, brother George Washington took his oath of office as the first President of the United States with his hand upon a Bible from St. John’s Lodge No. 1,of the Ancient York Masons. Since then, George Washington’s Inaugural Bible has been used used for the inaugurations of Warren G. Harding, Dwight D. Eisenhower, Jimmy Carter, and George H. W. Bush.

Additional use has been made in the funeral processions of Presidents Washington and Abraham Lincoln and in the center-stone laying of the U.S. Capitol, the addition of the Washington Monument, the centennials of the cornerstone laying of the White House, U.S. Capitol, and the Statue of Liberty, the 1964 World’s Fair as well as the launching of the aircraft carrier George Washington. As physicians and health professionals note, George Washington had good health, this amazing fact is discussed in several useful articles on men’s health.

The Washington bible is, interestingly, still in active use by St. Johns Lodge when not in civic display.

James Monroe

President 1817-1825 / Master Mason 1776

Entered Apprentice in Williamsburg Lodge No. 6 at Williamsburg, VA., on November 9, 1775. Sadly there is no record of his taking any further degrees beyond the first.

The records of Cumberland Lodge no. 8 in Tennessee, June 8, 1819, show a reception for Monroe as “a Brother of the Craft.” possibly a Master Mason in 1776.

Said of the Masonic president James Monroe, he was an “Episcopalian of deistic tendencies who valued civic virtues above religious doctrine.” Stating in his first inaugural address the concept of religious freedom, “boasting that Americans may worship ‘the Divine Author’ in any manner they choose.” From The Religion of James Monroe, in the Virginia Quarterly Review, Autumn, 2003.

Andrew Jackson

President 1829-1837 / Master Mason 1800

It is suggested that President Jackson become a Mason in Harmony lodge No. 1 in Tennessee. Harmony Lodge began as No. 29 under the charter of North Carolina, later to be named No. 1 under the Tennessee grand Lodge in 1913.

It has been said that Br. Jackson attended lodge at Clover Bottom Lodge under the Grand Lodge of Kentucky. He was present in lodge at Greeneville in 1801 and acted as Senior Warden pro-tem. The records of St. Tammany Lodge No. 29 at Nashville, which became Harmony Lodge no. 1 under the Grand Lodge of Tennessee, show that Jackson was a member.

A very active Freemason, President Jackson served as the Grand Master of Tennessee Masons from 1822 to 1823.

James K. Polk

President 1845-1849 / Master Mason 1820

Master Mason 1820. EA, FC, MM, in Columbia Lodge No. 31, Columbia, Tenn., 1820, exalted a Royal Arch Mason in La Fayette Chapter No. 4 at Columbia in 1825.

President Polk, as a Freemason and elected Commander in Chief, assisted in the cornerstone laying of the Smithsonian Institution in Washington, D.C. on May 1, 1847.

In Polk’s career as president he oversaw the opening of the U.S. Naval Academy and the Smithsonian Institution, the groundbreaking for the Washington Monument, and the issuance of the first postage stamps in the United States.

Polk was an early supporter of westward expansion expressed in a term that Democrats would later call “Manifest Destiny.”

James Buchanan

President 1857-1861 / Master Mason 1817

Master Mason 1817, Entered Apprentice Dec. 11, 1816, Lancaster Lodge No. 43, Lancaster, PA, Fellowcraft & Master Mason degrees in 1817.

President Buchanan was the Junior Warden of his lodge from 1821 to 1822, and the Worshipful Master of the lodge in 1825. He was later exalted in Royal Arch Chapter No. 43, in 1826 going on to become Deputy Grand Master of the Grand Lodge of Pennsylvania.

Said of Buchanan in his work President James Buchanan: A Biography, by Philip S Klein, “His many talents, which in a quieter era might have gained for him a place among the great presidents, were quickly overshadowed by the cataclysmic events of civil war and by the towering Abraham Lincoln.”

Andrew Johnson

President 1865-1869 / Master Mason 1851

Master Mason 1851, Entered Apprentice, Fellowcraft, in Greeneville Lodge No. 119 now No. 3 at Greeneville, Tenn.

In 1851, johnson was probably a member of Greeneville Chapter No. 82, Royal Arch Masons, as he joined the Nashville York Rite Commandery of Knights Templar No. 1 in 1859. President Johnson received the Scottish Rite degrees in the White House in 1867.

Johnson joined the fraternity at the conclusion of his Senatorial term in the House of Representatives in 1843.

James A. Garfield

President 1881 / Master Mason 1864

Master Mason 1864, EA & FC Magnolia Lodge No. 20, Columbus, Ohio, MM Columbus Lodge No. 30, 1864, Affiliated with Garrettsville Lodge No. 246 in 1866, Affiliated with Pentalpha Lodge No. 23 Washington, D. C. as charter member in 1869. Exalted in Columbus Royal Arch Chapter 1866, and Knight Templar 1866, 14th Degree Scottish Rite 1872.

In his time, Garfield is credited as being a Chaplin of a lodge that he held membership in.

Politically interesting, Garfield supported articles of impeachment against President (and Masonic Brother) Andrew Johnson over charges that he violated the Tenure of Office Act by removing Secretary of War Edwin M. Stanton.

William McKinley

President 1897-1901 / Master Mason 1865

Master Mason 1865, He is sometimes said to have received EA, FC, MM, in Hiram Lodge No. 10 in Winchester, West Virginia, in 1865, but William Moseley Brown is authority for the statement that this event took place in Hiram Lodge No. 21 at Winchester, Virginia in that year. McKinley affiliated with Canton Lodge No. 60 at Canton, Ohio in 1867 and later became a charter member of Eagle Lodge No. 43. He received the Capitular degrees in Canton in 1883 and was made a Knight Templar in 1884.

President William McKinley said in 1901 that the brotherhood of fraternal societies was similar to the brotherhood of “equal citizenship” in the U.S.

It is suggested that McKinley became a Mason upon observing fraternal kindnesses exchanged between Masons in the Union and Confederate Armies during the Civil War.

Theodore Roosevelt

President 1901-1909 / Master Mason 1901

Master Mason 1901, EA, FC, MM, in Matinecock Lodge No. 806, Oyster Bay, NY in 1901. Somewhat active, and very supportive of Freemasonry.

Theodore Roosevelt, said in 1902, “One of the things that attracted me so greatly to Masonry . . . was that it really did live up to what we, as a government, are pledged to — of treating each man on his merits as a Man”.

From Roosevelt’s obituary in the New York Times, January 1919: Colonel Roosevelt was a member of the local lodge of Masons, and never failed to keep up his interest in it. He had made a habit for many years of visiting Masonic lodges wherever he went, as a member of the Oyster Bay lodge, and, returning, to tell his brother Masons here of his visits.

William H. Taft

President 1909-1913 / Master Mason 1901

President Taft was made a Master Mason at Sight in Kilwinning Lodge No. 356, in Cincinnati, Ohio, in 1901.

That made him a member at large, until the Grand Lodge issued a demit to Taft when he became a regular member of that lodge. Somewhat active, Taft was very supportive of Freemasonry.

More on on Taft an Freemasonry from the National Heritage Museum: Making a Mason at Sight: The Case of President-Elect Taft.

To the diversity of faith that Freemasonry supports, Tast was a member of the First Congregational-Unitarian Church which he joined at an early age through his parents.
It is suggested that as he rose in government, he spent little time in Cincinnati. and attended the church infrequently worshiping when he could.

Warren G. Harding

President 1921-1923 / Master Mason 1920

President Harding received his Entered Apprentice Degree at Lodge No. 7O, in Marion, Ohio on June 28, 1901. He received no other degree until after becoming U.S. President, FC & MM in Marion Lodge No. 70 in 1920 (MM Aug. 27, 1920), Royal Arch Chapter degrees in Marion Chapter No. 62 in 1921 Knight Templar in Marion Commandery No. 36, in 1921, Scottish Rite and Shrine in 1921.

Interestingly, Harding was blackballed on the first petition for membership in 1901 on objection and rumor over his heritage. That impediment was over come and he was made an Entered apprentice on June of that year, but delaying his further progress for nearly 20 years.

Franklin D. Roosevelt

President 1933-1945 / Master Mason 1911

Master Mason 1911, EA Oct 11, 1911, FC, MM, in Holland Lodge No. 8, New York City, in 1911, Scottish Rite in Albany Consistory 1929, Shrine in 1930. Somewhat active, and very supportive of Freemasonry

Theodore Roosevelt, said in 1902, “One of the things that attracted me so greatly to Masonry . . . was that it really did live up to what we, as a government, are pledged to — of treating each man on his merits as a Man”.

Harry S. Truman

President 1945-1953 / Master Mason 1909

Master Mason 1909, EA Feb. 9, 1909, Belton Lodge No. 450, Grandview, Missouri, MM 1909. In 1911, Truman was the 1st WM of the new Grandview Lodge No. 618. Grand Master of Missouri 1940-1941. Very active and supportive of Freemasonry, Master of Missouri Lodge of Research while U.S. President, Masonic Ritualist, district lecturer and deputy Grand Master for several years, buried with Masonic rites in Independence, MO, in televised ceremony.

Harry S. Truman was Grand Master of Missouri, an enthusiastic Masonic ritualist, and Master of lodges while an active politician. He attended Masonic lodge meetings while campaigning, and while he was President of the U.S., and he wrote, “The greatest honor that has ever come to me, and that can ever come to me in my life, is to be Grand Master of Masons in Missouri”

Gerald R. Ford

President 1974-1977 / Master Mason 1949

Master Mason 1951, EA Sep. 30, 1949, Malta Lodge No. 465, Grand Rapids, Michigan, courtesy FC & MM Columbia Lodge No. 3, Washington, D.C., Apr. 20 & May 18, 1951

Ford was initiated September 30, 1949, at Malta Lodge No. 465, in Grand Rapids, Michigan, along with his half-brothers Thomas Gardner Ford (1918-1995), Richard Addison Ford and James Francis Ford. The Fellowcraft and Master Mason Degrees were Conferred by Columbia Lodge No. 3, Washington, D.C., on April 20 and May 18, 1951, as a courtesy to Malta Lodge. Brother Ford was made a Sovereign Grand Inspector General, 33rd degree, and Honorary Member, Supreme Council A.A.S.R. Northern Jurisdiction at the Academy of Music in Philadelphia, on September 26, 1962, for which he served as Exemplar (Representative) for his Class. Brother and President Ford was unanimously elected an Active Member of the International Supreme Council, Order of DeMolay and its Honorary Grand Master, at its Annual Session held at Orlando, Florida, April 6-9, 1975.

Ford held this post until January 1977, at which time he became a Past Honorary Grand Master, receiving his Collar and Jewel on October 24, 1978 in Topeka, Kansas, from the Hon. Thomas C. Raum, Jr., Grand Master, Order of DeMolay.

Lyndon B. Johnson

President 1963-1969 / Fellowcraft 1937

Lyndon B. Johnson was initiated on October 30, 1937 in Johnson City Lodge No. 561, at Johnson City, Texas. As having never completed his degrees, Johnson is not considered in this list as one of the Masonic Presidents.

Ben Franklin

Statesman

While not a President, Ben Franklin is no less a prominent Founding Father and worthy of being added to this list.


Freemason and the Founding Fathers

George Washington is one of the most famous Freemason from the founding fathers. In the pciture you can see Washington wearing his mason apron which was very special to organization.

Many Americans celebrate our founding father and all they did to help create our country. What few of them know is that many of the founding fathers were also freemasons. Some of the more notable founding fathers to also be masons are: George Washington, Ben Franklin lead the Pennsylvania chapter, Paul Revere lead a Massachusetts chapter, John Hancock, and Chief Justice John Marshall who greatly influenced the shaping of the Supreme Court. All together it is believed that about nine of the fifty-six men that signed the Declaration of Independence were masons, and about thirteen of the thirty-nine that signed the US Constitutions were also masons.

Ben Franklin by many is believed to be the most important person from the revolutionary period that was not a president or vice president. His great influence and knowledge are what made him so important in the early formation of America.

However what is not known about the Freemasons and the Founding Fathers is what there political agenda was. Over the years many scholars have tried to dig up files and letters in order to better understand what the mason were trying to accomplish when helping found the United States. Little have had any luck but most find nothing at all. The masons took great pride in ensuring that their order stayed private and was not known to the outside world. Masons who were in the Public eye like George Washington and Ben Franklin did not openly connect their political views to their masonic association. Without any concrete evidence of what the masons believed it has been left open to the speculation and interpretation of later masons and historians. A view that is shared by all is that mason during the revolutionary period were the ones pushing for America to break away from Great Britain and become its own nation. James Brown wrote this about Ben Franklin "What influence Freemasonry may have had on the life and character of Benjamin Franklin can only be conjecture, but that it did influence him and his contemporaries in the great struggle for American independence seems beyond doubt". Its seems that even if masonry did not have a set standard of political views and agenda all the men that chose to be a part of it shared some common values and views. Like most of Founding Fathers the freemasons from this time period were men way before their time. Sharing views that many others during this time would not have shared or even understood. The bottom line of being a mason is to create a better man and a better world. They did this in America by pushing to separate from Great Britain, which was the only way they thought they could truly create religious freedom for their country. Masons are thought to also have viewed things like slavery and women’s right differently than most. Often pushing for equality in both categories. Many believe that George Washington knew that slavery was wrong and that it had no place in a free nation like America but that he knew the US was not ready to undergo such a change. All of this is speculation and some rooted in very shallow facts. To some extent however we can say that freemasons were men that strived for equality and making tomorrows America better than today.


LYNDON B. JOHNSON


Lyndon B. Johnson, 36th President, was born on August 27, 1908, on a farm near Stonewall, Texas. He was sworn in as the Chief Executive on November 22, 1963, when President John F. Kennedy was assassinated in Dallas, Texas. A year later, running against the Republican nominee, Senator and Brother Barry Goldwater of Arizona, he won a landslide victory, to serve as President for the four-year term, January, 1965 January ,1969. He declined to run for re-election in 1968.

On October 30, 1937, he was initiated an Entered Apprentice in Johnson City, Texas. He never advanced. A week after his initiation he won an election for Representative in Congress and began a very busy political career in Washington which lasted until his retirement from the Presidency in January of 1969.

The opinion among Masons is divided as to whether he should be regarded as a Masonic President, since he never achieved the status of Master Mason. Masonic law in Texas declares that "Entered Apprentices and Fellowcrafts are Masons," although denied certain rights and privileges, Lyndon B. Johnson was accepted and initiated in a Masonic Lodge, and at that time was addressed as "Brother."


Obejrzyj wideo: How George Washington Became the ONLY 6-Star General (Może 2022).


Uwagi:

  1. Thain

    Masz absolutną rację. W tym jest i jest doskonałym pomysłem. Jest gotowy na Ciebie.

  2. Kort

    It is remarkable, a useful piece

  3. Morrey

    Hmm ... to się nawet zdarza.

  4. Datilar

    Szkoda, że ​​nie mogę teraz mówić - jestem bardzo zajęty. Ale będę wolny - na pewno napiszę to, co myślę.



Napisać wiadomość