Podcasty historyczne

Historia przednowoczesnej Japonii: inwazje mongolskie

Historia przednowoczesnej Japonii: inwazje mongolskie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Ten wykład opisuje inwazje mongolskie w przednowoczesnej Japonii.


Mongolskie inwazje na Japonię Esej

Kubilaj-chan, władca mongolski i założyciel dynastii Yuan (1279–1368) w Chinach, dwukrotnie próbował najechać Japonię, w 1274 i 1281 roku, z ogromnymi armadami wystrzelonymi z Korei i Chin. Oba razy zawiódł, głównie z powodu pogody. W ten sposób Japonia nigdy nie ucierpiała pod rządami Mongołów. Japończycy przypisywali swoje wyzwolenie boskiemu wiatrowi, po japońsku kamikazi. W 1260 Kubilaj-chan przejął przywództwo nad imperium mongolskim po śmierci swojego starszego brata, Mongke Chana, w spornej sukcesji. Kubilaj-chan założył swoją stolicę w północnych Chinach, na miejscu dawnej stolicy dynastii Jin (Chin), którą nazwał Dadu (T’atu), co po chińsku oznacza wielką stolicę (dzisiejszy Pekin). Kontynuował niedokończone dzieło swojego brata polegające na zniszczeniu dynastii Southern Song (Sung) i rozpoczął nową przygodę jeszcze przed ukończeniem tego zadania w 1279 roku.

W 1268 wysłał swoją pierwszą ambasadę do Japonii z żądaniem daniny. Cesarz japoński, wówczas figurant mieszkający w Kioto, był gotów się na to zgodzić. Ale prawdziwa władza należała do szoguna lub dowódcy wojskowego i jego dworu w Kamakura, który odrzucił powtarzane żądania Mongołów. W ten sposób Kubilai Khan postanowił zaatakować Japonię, aby wymusić posłuszeństwo. Jego koreańscy poddani otrzymali rozkaz zbudowania 400 dużych i 500 małych statków, które wypłynęły z Pusan ​​w Korei w listopadzie 1274 r. Siły inwazyjne liczyły 15 000 chińskich i mongolskich żołnierzy, 6 000-8 000 żołnierzy koreańskich i 7 000 koreańskich marynarzy. Broniący się japońscy wojownicy (samuraje) byli znacznie mniej liczni i ponieśli poważne straty w bitwie stoczonej pod Hataka na wyspie Kiusiu. Uratowała ich jednak zaciekła burza, która nadciągnęła. Koreańscy marynarze przekonali wojska mongolskie, aby wsiedli na ich statki i popłynęli bezpiecznie po otwartych morzach. Burza jednak uszkodziła i zatopiła wiele statków, a 13 000 osób zginęło, a ci, którzy przeżyli, w końcu pokuśtykali do domów.

Kubilaj-chan zakończył zniszczenie Southern Song w 1279 roku. Następnie skupił się na podporządkowaniu Japonii. W 1281 r. wysłał ogromne siły, podobno liczące 140 000 ludzi, w dwóch armadach, które wypłynęły z Chin i Korei do Hataki. Przewidując powrót Mongołów, Japończycy zmobilizowali i zbudowali mur do wnętrza Zatoki Hataka. Po około dwóch miesiącach bezładnych walk, kolejny gwałtowny sztorm lub tajfun wdarł się i zniszczył większość floty mongolskiej. Niektórzy ocaleni uciekli z powrotem do Korei, reszta została zabita lub zniewolona przez Japończyków. Kubilaj przygotowywał się do trzeciej inwazji, ale zaprzestano wysiłków po jego śmierci w 1294 roku. Jednak szogunat kontynuował stan pogotowia wojskowego do 1312 roku. Koszt obrony spadł głównie na ludność wyspy Kiusiu. Generowane niezadowolenie osłabiło moc klanu Hojo szogunatu Kamakura. Japończycy przypisali kamikazi za ich wyzwolenie i próbowali wskrzesić tę ideę w ostatnich dniach II wojny światowej, aby ocalić od porażki aliantów.

Bibliografia :

  1. Hori, Kiotsu. Najazdy mongolskie i Bakufu Kamakura. doktorat rozprawa, Columbia University, 1956
  2. Rossabiego, Morrisa. Khubilai Khan: Jego życie i czasy. Berkeley: University of California Press, 1988
  3. Yamamurę, Kozo. The Cambridge History of Japan, tom 3, Średniowieczna Japonia. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.

Ten przykład Mongol Invasions Of Japan Esej jest publikowany wyłącznie w celach edukacyjnych i informacyjnych. Jeśli potrzebujesz niestandardowego eseju lub artykułu badawczego na ten temat, skorzystaj z naszych usług pisania. EssayEmpire.com oferuje niezawodne niestandardowe usługi pisania esejów, które mogą pomóc Ci uzyskać wysokie oceny i zaimponować profesorom jakością każdego oddanego eseju lub artykułu badawczego.

Zobacz też:

ZAMÓW WYSOKIEJ JAKOŚCI PAPIER NA ZAMÓWIENIE


Tylko historia.

Legenda głosi, że kamikaze, czyli „boski wiatr”, zapobiegł inwazji mongolskiej na Japonię w 1281 r., jak przedstawia to XIX-wieczne dzieło artysty Issho Yady.

W Historii Wielkiej Brytanii Simona Schamy komentuje, że pogoda nie pasuje do Anglii. Najwyraźniej pogoda ma to samo z Japonią. Słowo „kamikaze” przywodzi na myśl wizje samobójców z czasów II wojny światowej, ale w rzeczywistości oznacza „boski wiatr”. W tym przypadku kamikaze bronili japońskich wysp przed flotami inwazyjnymi.

W XIII wieku Mongołowie przeszli przez Azję i zakończyli wprowadzanie do imperium Goryeo, czyli Korei. Kubilaj-chan został pierwszym cesarzem dynastii Yuan (lub Mongołów) Chin. Teraz skierował swoje wygłodniałe oczy na Japonię. W tym czasie Japonią rządzili Regenci szogunatu z klanu Hōjō. W 1266 Kubilaj-chan wysłał emisariuszy do Japonii, proponując uczynienie Japonii wasalem imperium mongolskiego… albo inaczej. Groźba ta nie przeminęła za pierwszym razem, ani za drugim w 1268 r., a emisariusze wrócili do domów z pustymi rękami. Późniejsi emisariusze wysłani w latach 1269-1272 nie mogli nawet lądować. Te zniewagi wobec wielkiego Kagana nie mogły pozostać bez odpowiedzi.

Na wybrzeżu Korei rozpoczęto masową budowę, a flota 300 dużych statków i 400-500 mniejszych jednostek wypłynęła do Japonii. Na statkach znajdowało się 15 000 żołnierzy mongolskich i chińskich oraz 8 000 żołnierzy koreańskich. Jesienią 1274 ta flota wypłynęła w rejs i zakotwiczyła w Hakata Bay, Kyushu w Japonii. To było w niewielkiej odległości od Dazaifu, stolicy prowincji Kiusiu. Całe Północne Kiusiu zostało zmobilizowane, ale japońscy dowódcy mieli trudności z kontrolowaniem tak dużej grupy żołnierzy, ponieważ nawet zacięte bitwy były często rozstrzygane pojedynczo. Mongołowie byli bardzo doświadczeni w przemieszczaniu strategicznie dużych sił. Mieli również lepszą broń, taką jak krótkie łuki kompozytowe, z których słynęli Mongołowie, z zatrutymi strzałami, strzałami ognistymi, strzałami wystrzeliwanymi z łuku z dołączonymi małymi silnikami rakietowymi oraz wybuchającymi strzałami z prochem i granatami z ceramicznymi pociskami rzucanymi przez procy, aby przerazić konie wroga. Wyglądało to na łatwy wybór dla Mongołów. Jednak około zmroku tajfun uderzył w Hakata Bay. Burza była tak gwałtowna, że ​​mongolscy kapitanowie zasugerowali żołnierzom, którzy wylądowali, ponownie na pokład statków, aby uniknąć utknięcia na japońskiej ziemi. O świcie statki, które nie wyszły na morze, zostały zniszczone. Według niektórych szacunków liczba ta wynosi blisko 200 statków. Szacuje się, że utonęło 13 000 żołnierzy. Pozostali żołnierze mongolscy zostali wysłani przez żołnierzy japońskich, którzy weszli na pokład statków pozostawionych na powierzchni pod osłoną ciemności. Pozostała flota pokuśtykała do Korei.

Mongołowie nie poddawali się łatwo. Tylko dlatego, że pierwsza inwazja się nie powiodła, nie oznaczało to, że druga. Rozpoczęli odbudowę i wiosną 1281 r. wypłynęła jeszcze większa flota 900 statków, licząca 40 000 żołnierzy. W koordynacji z 900 okrętami z Korei, Yuany w Chinach wysłały 100 000 żołnierzy na 3500 okrętach z południowych Chin. Dwie ogromne floty miały zbiec się w tym samym miejscu co wcześniej – Hakata Bay, Kyushu w Japonii. Tym razem Japończycy byli na nie gotowi i wokół wszystkich plaż zbudowali dwumetrowe mury. Flota mongolska utrzymywała się na powierzchni przez miesiące, próbując znaleźć miejsce do lądowania, kiedy wreszcie była gotowa do walki 15 sierpnia 1281 roku. Flota mongolska. Wiele statków z Chin to płaskodenne statki rzeczne, które trudno było żeglować po pełnym morzu, nie mówiąc już o tajfunie. Wywróciły się w szybkim tempie. Współczesne japońskie relacje mówią, że ponad 4000 statków zostało zatopionych, a 80% żołnierzy zostało utopionych lub zabitych przez samurajów patrolujących plaże. Po tym Mongołowie wydawali się uczyć swojej lekcji i nie próbowali ponownie atakować Japonii.

Te dwie próby przyniosły jednak trwałe efekty. Jednym z nich był rozwój japońskiej katany w XIII i XIV wieku. Przed inwazją japońskie miecze były długie i cienkie. Podczas ataku na Mongołów tego typu miecze ugrzęzły w grubej skórzanej zbroi noszonej przez żołnierzy i złamały się. Kowale ponownie ocenili ten projekt i skrócili i pogrubili nową katanę. To również wzmocniło mit „kamakaze” do obrony narodu japońskiego. Japońska legenda przypisywała kamikaze Raijinowi, bogu błyskawic, grzmotów i burz. Niektóre legendy mówią, że cesarz miał możliwość przywołania Kamakaze. Legenda ta została przywołana w czasie II wojny światowej w odniesieniu do pilotów-samobójców, którzy celowo rozbijali swoje samoloty na wrogich celach.

Uważano je za legendy, ale w 2011 roku nurkowie znaleźli szczątki statku zatopionej floty mongolskiej u wybrzeży Japonii niedaleko Nagasaki. Sprzęt ultradźwiękowy zlokalizował dobrze zachowany wrak 3 stopy pod dnem morskim. Jest to pierwszy statek z tego okresu z nienaruszonym kadłubem.


Historia imperium mongolskiego

Ein Auszug aus: Johannes Preiser-Kapeller, Der Lange Sommer und die Kleine Eiszeit. Klima, Pandemien und der Wandel der Alten Welt von 500 bis 1500 n. Chr. Wiedeń: Mandelbaum Verlag luty/marzec 2021. 400 Seiten, ISBN: 978385476-889-0

Autor: Domenico Ingenito
Spojrzenie na piękno: Saʿdi z Shiraz i estetyka pożądania w średniowiecznej poezji perskiej bada związek między seksualnością, polityką i duchowością w tekstach Saʿdi Shirazi (zm. 1292 n.e.), jednego z najbardziej szanowanych mistrzów klasycznej literatury perskiej. Opierając się na różnych źródłach, w tym niezbadanych rękopisach, Domenico Ingenito przedstawia tak zwaną „niepowtarzalną gładkość” lirycznego stylu Saʿdiego jako spokojne, ale wieloaspektowe okno na niesamowite piękno świata, ludzkiego ciała i królestwa niewidzialnego .

Książka stanowi pierwszą próbę przestudiowania lirycznych medytacji Sa’diego na temat piękna w kontekście głównych nurtów artystycznych, naukowych i intelektualnych jego czasów. Wykreślając niezbadane powiązania między islamską filozofią a mistycyzmem, obscenicznymi wersetami i dworskimi ideałami miłości, Ingenito podchodzi do literackiego geniuszu Sa’diego z perspektywy świętego homoerotyzmu i psychologii performatywnego liryzmu w ich historycznym kontekście.

В данной статье, на основе комплексного анализа как письменных, так и изобразительных источников, автор предпринимает попытку реконструировать в мельчайших подробностях процесс подготовки и проведения осадных операций монгольскими войсками под предводительством Батыя на территории русских княжеств в 30-40 е гг. XIII wiek. Автор ставит перед собой задачу рассмотреть такие вопросы, как состояние монгольского осадного парка, способы комплектации необходимыми материалами и боеприпасами во время походов, методы и приемы взятия городов кочевниками. Опираясь на огромное количество доступной исторической литературы, автор проводит сравнительный анализ проведения осадных операций на территории Руси с осадами, которые проводились монгольским командованием в ходе военных кампаний в Азии и Европе.

W niniejszym artykule, na podstawie kompleksowej analizy źródeł zarówno pisanych, jak i wizualnych, autor podejmuje próbę bardzo szczegółowego zrekonstruowania procesu przygotowania i prowadzenia operacji oblężniczych przez wojska mongolskie pod dowództwem Batu na terytorium księstw rosyjskich w latach 30-tych. lata 40. XIII wieku. Autorka stawia sobie za zadanie rozważenie takich kwestii jak stan mongolskiego parku oblężniczego, sposoby skompletowania potrzebnych materiałów i amunicji podczas kampanii, metody i techniki zdobywania miast przez nomadów. Opierając się na ogromnej ilości dostępnej literatury historycznej, autor dokonuje analizy porównawczej prowadzenia operacji oblężniczych na terytorium Rosji z oblężeniami prowadzonymi przez dowództwo mongolskie podczas kampanii wojennych w Azji i Europie.


Historia przednowoczesnej Japonii: inwazje mongolskie - Historia

Zwoje mongolskiej inwazji na Japonię
http://www.bowdoin.edu/mon
gol-zwoje/
Uniwersytet Bowdoin, Program Badań Edukacyjnych i Rozwoju
Wersja do druku

Na tej stronie znajduje się zestaw zwojów przedstawiających najazdy Mongołów na Japonię w XIII wieku. Oryginalne zwoje zostały zamówione przez Takezaki Suenaga, japońskiego wojownika, który walczył w bitwach z Mongołami. Po kilku stuleciach zaginięcia, zwoje zostały ponownie odkryte w XVIII wieku, a następnie poddane kilku próbom rekonstrukcji. Ta strona zawiera cztery wersje zwojów: oryginalny zwój z XIII wieku, rekonstrukcje z XVIII i XIX wieku oraz rekonstrukcję oryginału z XXI wieku.

Witryna umożliwia czytelnikowi przeglądanie czterech zwojów pojedynczo lub dwóch naraz na podzielonym ekranie, co pozwala na porównanie obok siebie. Zamiast dzielić zwoje na segmenty i wyświetlać je osobno, witryna zapewnia autentyczne doświadczenie przeglądania zwojów, w którym widzowie badają zwoje od prawej do lewej w jednym ciągłym ruchu.

Witryna oferuje funkcje „zoom” i „pan”, dzięki czemu widzowie mogą łatwo manipulować obrazami. Obrazy są odtwarzane w wysokiej rozdzielczości, dzięki czemu widzowie mogą powiększyć fragment ekranu i obejrzeć go z niezwykłą szczegółowością. Osoby zainteresowane studiowaniem szczegółów japońskiej zbroi i uzbrojenia – lub osoby zainteresowane wizualną reprezentacją odciętych głów mongolskich – mogą spędzić godziny na odkrywaniu bogatych obrazów w tych zwojach.

Funkcja podzielonego ekranu pozwala widzom lepiej docenić różnice między wersjami zwojów. Witryna oferuje „Widok z przewodnika” poprzez zwoje, w którym Conlan, specjalista od japońskiej historii wojskowości, identyfikuje niektóre z interesujących szczegółów w zwojach i omawia niektóre z kluczowych różnic między nimi.

Dodatkowe informacje o niektórych przedmiotach widocznych na zwojach, w szczególności dotyczących zbroi i uzbrojenia, dostępne są w słowniku. Conlan zapewnia również angielskie tłumaczenie zwojów, które jest dostępne za pośrednictwem linków umieszczonych bezpośrednio na obrazie XIX-wiecznej wersji zwojów. Ta funkcja pozwala czytelnikowi zobaczyć tłumaczenie na język angielski w kontekście wizualnym zwoju, a nie jako oddzielny tekst oderwany od obrazu.

Witryna nie ma na celu encyklopedycznego wprowadzenia do inwazji mongolskich na Japonię. Instruktorzy szukający ogólnych informacji na temat inwazji, a ich kontekst historyczny i znaczenie będą musieli szukać gdzie indziej. Inwazje mają szerokie znaczenie dla nauczycieli historii świata, a ta strona będzie przydatna dla tych instruktorów, którzy chcą zapewnić wizualny element swojej prezentacji tego materiału. Witryna zapewnia również przekonujący wizualnie przegląd źródeł, z których historycy korzystają, pisząc o przeszłości.

znajdowanie historii świata | rozpakowywanie dowodów | analizowanie dokumentów | źródła nauczania | o

Projekt Centrum Historii i Nowych Mediów George Mason University,
przy wsparciu National Endowment for the Humanities i Gladys Krieble Delmas Foundation
© 2003-2005 centrum historii i nowych mediów


Historia przednowoczesnej Japonii: inwazje mongolskie - Historia

I. Powstanie Mongołów, 1200–1260

A. Nomadyzm w Azji Środkowej i Wewnętrznej

1. Grupy koczownicze były uzależnione od ograniczonych zasobów wody i pastwisk w czasach niedostatku, dochodziło do konfliktów, które skutkowały eksterminacją mniejszych grup oraz zawieraniem sojuszy i emigracją. Około roku 1000 ziemie zamieszkane przez Mongołów doświadczyły niezwykle suchej pogody, co miało wpływ na dostępność zasobów i presję na koczownicze plemiona mongolskie.

2. Grupy mongolskie były organizacjami silnie zhierarchizowanymi, kierowanymi przez jednego przywódcę lub chana, ale chani musieli prosić o ratyfikację ich decyzji przez radę przywódców potężnych rodów. Potężne grupy mongolskie żądały i otrzymywały daninę w postaci towarów i niewolników od tych słabszych. Niektóre grupy były w stanie żyć prawie wyłącznie z hołdu.

3. Różne grupy mongolskie tworzyły złożone federacje, które często łączyły sojusze małżeńskie. Kobiety z prestiżowych rodzin często odgrywały ważną rolę w negocjowaniu tych sojuszy. Żony i matki władców tradycyjnie zarządzały sprawami państwowymi między śmiercią władcy a wyborem następcy, często pracując nad zabezpieczeniem krewnego stanowiska.

4.Sezonowe ruchy plemion mongolskich doprowadziły ich do kontaktu z manicheizmem, judaizmem, chrześcijaństwem, buddyzmem i islamem. Mongołowie przyjęli pluralizm religijny. Uważano, że mongolscy chanowie reprezentują Boga Nieba, który przekroczył wszystkie kultury i religie, a zatem chanowie byli postrzegani jako uniwersalni władcy, którzy zarówno przekraczali, jak i używali różnych religii swoich poddanych.

B. Podboje mongolskie, 1215–1283

1. W latach 1206-1234, pod przywództwem Czyngis-chana i jego następców, Mongołowie podbili całe północne Chiny i zagrażali Południowej Song. W tym okresie i później do około 1265 roku królestwa mongolskie zostały zjednoczone, ponieważ chanowie Złotej Ordy, domeny Jagadai w Azji Środkowej i Il-chanowie uznali autorytet Wielkiego Chana w Mongolii.

2. Kiedy Khubilai ogłosił się Wielkim Chanem w 1265 roku, inni mongolscy chanowie odmówili przyjęcia go.

3. Khubilai założył Imperium Yuan, ze stolicą w Pekinie w 1271, w 1279 podbił Południową Pieśń. Po 1279 r. Yuan próbował rozszerzyć swoją kontrolę na Azję Południowo-Wschodnią. Annam i Champa zostali zmuszeni do oddania hołdu Yuanowi, ale wyprawa na Jawę zakończyła się niepowodzeniem.

4. Historycy wskazali na szereg czynników, które mogły przyczynić się do zdolności Mongołów do podboju tak rozległych terytoriów. Czynniki te obejmują lepszą jazdę konną, lepsze łuki i technikę podążania za salwą strzał z zabójczą szarżą kawalerii. Inne powody sukcesu Mongołów obejmują ich zdolność do uczenia się nowych technik wojskowych, przyjmowania nowych technologii wojskowych i włączania żołnierzy niemongolskich do swoich armii, ich reputację w mordowaniu wszystkich tych, którzy nie poddadzą się, oraz ich zdolność do czerpania korzyści z rywalizacji między ich armiami. wrogowie.

C. Handel lądowy i zaraza

1. Podboje mongolskie otworzyły lądowe szlaki handlowe i doprowadziły do ​​bezprecedensowej integracji handlowej Eurazji. Rozwój handlu dalekobieżnego pod Mongołami doprowadził do znacznego transferu wiedzy wojskowej i naukowej między Europą, Bliskim Wschodem, Chinami, Iranem i Japonią.

2. Choroby, w tym dżuma dymienicza, rozprzestrzeniły się również na szlakach handlowych Imperium Mongolskiego. Plaga, która utrzymywała się w Yunnanie (obecnie południowo-zachodnie Chiny), została przeniesiona do środkowych i północnych Chin, do Azji Środkowej, do Kaffy, a stamtąd do świata śródziemnomorskiego.

II. Mongołowie i islam, 1260-1500

1. W latach 60. XII wieku Imperium Il-chan Mongołów kontrolowało części Armenii oraz cały Azerbejdżan, Mezopotamię i Iran. Stosunki między buddyjskimi/szamanistycznymi Mongołami Il-khan a ich muzułmańskimi poddanymi były napięte, ponieważ Mongołowie zamordowali ostatniego kalifa Abbasydów i ponieważ mongolskie wierzenia i zwyczaje religijne były sprzeczne z islamem.

2. W tym samym czasie Rosja znajdowała się pod dominacją Złotej Ordy, na czele której stał wnuk Czyngis-chana Batu, który przeszedł na islam i ogłosił zamiar pomszczenia ostatniego kalifa. Doprowadziło to do pierwszego konfliktu między domenami mongolskimi.

3. Podczas tego konfliktu europejscy przywódcy próbowali zawrzeć sojusz z Il-chanami, aby wypędzić muzułmanów z Syrii, Libanu i Palestyny, podczas gdy Il-chanowie szukali europejskiej pomocy w wypędzeniu Złotej Ordy z Kaukazu. Te plany sojuszu nigdy nie doszły do ​​skutku, ponieważ władca Il-chan Ghazan stał się muzułmaninem w 1295 roku.

1. Celem państwa Il-khan było zebranie jak największej ilości dochodów podatkowych, co uczyniło poprzez system podatkowy.

2. W krótkim okresie system podatkowy był w stanie dostarczać duże ilości zboża, gotówki i jedwabiu. W dłuższej perspektywie nadmierne opodatkowanie doprowadziło do wzrostu ceny zboża, kurczącej się podstawy opodatkowania, a do 1295 r. do poważnego kryzysu gospodarczego.

3. Próby zakończenia kryzysu gospodarczego poprzez programy redukcji podatków w połączeniu z wprowadzeniem pieniądza papierowego nie zapobiegły depresji, która trwała do 1349 roku. W ten sposób domeny Il-chan uległy rozdrobnieniu, gdy mongolska szlachta walczyła ze sobą o zmniejszanie zasobów i Mongołów z Złota Horda zaatakowała i rozczłonkowała Imperium Il-chan.

4. Gdy Imperium Il-chan i Złota Orda upadały w XIV wieku, Timur, ostatni zdobywca Azji Środkowej, zbudował Chanat Jagadai w środkowej i zachodniej Eurazji. Potomkowie Timura, Timurydzi, rządzili Bliskim Wschodem przez kilka pokoleń.

C. Kultura i nauka w islamskiej Eurazji

1. W literaturze historyk Juvaini napisał pierwszy obszerny opis powstania Mongołów pod rządami Czyngis-chana. Praca Juvainiego zainspirowała prace Rashida al-Dina, który stworzył historię świata, która została opublikowana w wielu pięknie ilustrowanych wydaniach. Raszid al-Din, Żyd nawrócony na islam, który służył jako doradca władcy Il-chana, był dobrym przykładem kosmopolityzmu świata mongolskiego. Timurydzi wspierali także wybitnych historyków, w tym marokańskiego Ibn Khalduna (1332–1406).

2. Muzułmanie pod rządami Mongołów poczynili również wielkie postępy w astronomii, tworzeniu kalendarzy i przewidywaniu zaćmień. Ich innowacje obejmowały wykorzystanie epicykli do wyjaśnienia ruchu księżyca wokół Ziemi, wynalezienie bardziej precyzyjnych instrumentów astronomicznych oraz zebranie danych astronomicznych ze wszystkich części świata islamskiego i Chin do przewidywania zaćmień z większą dokładnością.

3. W matematyce uczeni muzułmańscy zaadaptowali indyjski system liczbowy, opracowali metodę oznaczania ułamków dziesiętnych i obliczyli wartość Liczba Pi dokładniej niż w czasach klasycznych. Muzułmańskie postępy w nauce, astronomii i matematyce zostały przekazane Europie i miały znaczący wpływ na rozwój europejskiej nauki i matematyki.

III. Odpowiedzi regionalne w zachodniej Eurazji

A. Rosja i rządy z daleka

1. Po pokonaniu Rusi Kijowskiej Mongołowie Złotej Ordy założyli swoją stolicę u ujścia Wołgi, które było jednocześnie końcem lądowego szlaku karawan z Azji Środkowej. Ze swojej stolicy Mongołowie rządzili Rosją „z daleka”, pozostawiając Kościół prawosławny i wykorzystując rosyjskich książąt jako swoich agentów. Podobnie jak w innych królestwach mongolskich, głównym celem Złotej Ordy było wyciągnięcie jak największych dochodów z podatków od swoich poddanych.

2. Ponieważ książę Aleksander Nowogrodzki wspomagał Mongołów w podboju Rosji, Mongołowie faworyzowali Nowogrod i Moskwę (rządzoną przez brata księcia Aleksandra). Łaska okazywana Nowogrodowi i Moskwie w połączeniu z mongolską dewastacją ukraińskiej wsi spowodowała, że ​​ludność rosyjska przeniosła się z Kijowa do Nowogrodu i Moskwy, a Moskwa wyłoniła się jako nowe centrum cywilizacji rosyjskiej.

3. Niektórzy historycy uważają, że dominacja Mongołów miała negatywny wpływ na Rosję, przynosząc depresję gospodarczą i izolację kulturową. Inni historycy twierdzą, że państwo kijowskie już upadało, gdy przybyli Mongołowie, przeciążenie Rosjan pod rządami mongolskimi było dziełem rosyjskich książąt, Rosja była izolowana przez Kościół prawosławny, a struktura rosyjskiego rządu nie zmieniła się znacząco pod rządami Mongołów reguła.

4. Iwan III, książę moskiewski, zakończył panowanie mongolskie w 1480 r. i przyjął tytuł cara.

B. Nowe stany w Europie Wschodniej i Anatolii

1. Europa została podzielona między siły polityczne papiestwa i cesarza Fryderyka II. W tych warunkach państwa Europy Wschodniej, zwłaszcza Węgry i Polska, same stawiły czoła atakom mongolskim.

2. Armie mongolskie, które zaatakowały Europę, były w rzeczywistości siłami międzynarodowymi, w tym Mongołami, Turkami, Chińczykami, Irańczykami i Europejczykami i dowodzonymi przez mongolskich generałów.

3. Po wycofaniu się Mongołów Europejczycy zainicjowali różne zabiegi dyplomatyczne i handlowe wobec Mongołów. Kontakt między Europejczykami i Mongołami nasilił się w XIII wieku i przyniósł do Europy wiedzę z zakresu geografii, zasobów naturalnych, handlu, nauki, technologii i matematyki z różnych części królestwa Mongołów. W tym samym czasie najazdy mongolskie i dżuma dymienicza spowodowały, że Europejczycy zaczęli kwestionować przyjęte zwyczaje i wierzenia religijne.

4. Powstaniu i upadkowi dominacji mongolskiej w XIII i XIV wieku towarzyszył wzrost silniejszych scentralizowanych państw, w tym Litwy i różnych królestw bałkańskich. Zwłaszcza Litwa była w stanie wykorzystać spadek potęgi Mongołów, aby przejąć kontrolę nad swoimi sąsiadami, zwłaszcza Polską.

5. W okresie mongolskiej dominacji Anatolia funkcjonowała jako droga, którą przez Konstantynopol przeniesiono kulturę islamu do Europy. Osmanie, którzy osiedlili się we wschodniej Anatolii w 1300 roku, ale byli trzymani w ryzach przez Timurydów, rozszerzyli się na wschód w 1400 i podbili Konstantynopol w 1453 roku.

IV. Dominacja Mongołów w Chinach, 1271–1368

A. Imperium Yuan, 1279-1368

1. Khubilai Khan rozumiał i praktykował chińskie tradycje rządzenia. Zbudował stolicę w stylu chińskim w Pekinie i letnią stolicę w Shangdu, gdzie on i jego dworzanie mogli ćwiczyć jazdę konną i strzelanie.

2. Kiedy Mongołowie przybyli do Chin, były one politycznie podzielone i składały się z trzech stanów: Tanggut, Jin i Southern Song. Mongołowie zjednoczyli te stany i przywrócili lub zachowali charakterystyczne cechy chińskiego rządu.

3. Mongołowie wprowadzili także pewne innowacje w rządzie. Obejmowały one rolnictwo podatkowe, wykorzystywanie muzułmanów z Azji Zachodniej jako urzędników oraz hierarchiczny system prawnie zdefiniowanych grup statusowych zdefiniowanych w kategoriach rasy i funkcji. W systemie hierarchicznym Yuan konfucjanie odgrywali stosunkowo słabą rolę, podczas gdy status kupców i lekarzy był podwyższony.

4. Pod rządami Mongołów chińskie miasta i porty prosperowały, handel ożywił się, a kupcy rozkwitli. Kupcy organizowali korporacje, aby gromadzić pieniądze i dzielić ryzyko. Kwitnąca gospodarka handlowa skłoniła chińską elitę szlachecką do przeniesienia się do miast, gdzie rozwinęła się żywa miejska kultura popularnej rozrywki, literatury wernakularnej i dialektu mandaryńskiego języka chińskiego.

5. Na obszarach wiejskich uprawa bawełny, przędzenie i tkactwo zostały wprowadzone do Chin kontynentalnych z wyspy Hainan, a Mongołowie zachęcali do budowy systemów nawadniających. Generalnie jednak rolnicy w Yuan byli przeciążani i brutalnie traktowani, a tamy i wały były zaniedbane.

6. W okresie juanów populacja Chin spadła być może nawet o 40 procent, przy czym w północnych Chinach odnotowano największy spadek populacji, jednak dolina Yangzi faktycznie odnotowała znaczny wzrost. Możliwe przyczyny tego wzorca obejmują działania wojenne, powodzie Żółtej Rzeki, migrację z północy na południe i rozprzestrzenianie się chorób, w tym dżumy dymieniczej w 1300 roku.

B. Upadek imperium Yuan

1. W 1368 roku chiński przywódca Zhu Yuanzhang położył kres wieloletniemu chaosowi i buntom, gdy obalił Mongołów i ustanowił Imperium Ming. Mongołowie nadal sprawowali władzę w Mongolii, Turkiestanie i Azji Środkowej, skąd byli w stanie zakłócić handel lądowy Eurazji i zagrozić dynastii Ming.

2. Imperium Ming było również zagrożone na swoich północno-wschodnich granicach przez Jurchenów z Mandżurii. Jurchenowie, którzy byli pod wpływem kultury mongolskiej, stanowili poważne zagrożenie dla Ming pod koniec XV wieku.

V. Wczesne imperium Ming, 1368-1500

A. Ming Chiny na fundamencie mongolskim

1. Były mnich, żołnierz i bandyta Zhu Yuanzhang założył Imperium Ming w 1368 roku. Reżim Zhu ustanowił swoją stolicę w Nanjing i dołożył wielkich starań, aby odrzucić kulturę Mongołów, zamknąć stosunki handlowe z Azją Środkową i Bliskim Wschodem, i potwierdzić prymat ideologii konfucjańskiej.

2. Na głębszym poziomie Ming faktycznie kontynuował wiele instytucji i praktyk, które zostały wprowadzone podczas Yuan. Obszary ciągłości obejmują strukturę prowincji Yuan, która utrzymywała ściślejszą kontrolę nad sprawami lokalnymi, stosowanie dziedzicznych kategorii zawodowych kalendarza mongolskiego oraz, począwszy od panowania cesarza Yongle, wykorzystanie Pekinu jako stolicy.

3. W latach 1405-1433 Ming wysłał serię ekspedycji do Azji Południowo-Wschodniej i Oceanu Indyjskiego pod dowództwem muzułmańskiego eunucha admirała Zheng He. Celem tych misji było przywrócenie więzi handlowych z Bliskim Wschodem i objęcie państw Azji Południowo-Wschodniej i ich zamorskich populacji chińskich kontrolą Chin, a przynajmniej pod ich wpływem.

4. Ekspedycje Zheng He prześledziły trasy, które w dużej mierze były już znane Chińczykom. Rejsy dodały aż pięćdziesiąt krajów do chińskiej listy dopływów. Nie nastąpił jednak znaczący wzrost handlu dalekobieżnego, a podróże generalnie nie były opłacalne.

5. Wielu historyków zastanawia się, dlaczego rejsy ustały i czy Chiny mogły stać się wielką potęgą kupiecką lub zdobyć zamorskie imperium. Odpowiadając na to pytanie, warto pamiętać, że podróże Zheng He nie wykorzystywały nowej technologii, nie były opłacalne, zostały podjęte jako osobisty projekt Cesarza Yongle i mogły być częściowo zainspirowane jego potrzebą udowodnienia swojej wartości.

6. Koniec rejsów Zheng He może wiązać się również z koniecznością wykorzystania ograniczonych środków na inne projekty, w tym obronę wybrzeża przed japońskimi piratami i obronę północnych granic przed Mongołami. Koniec rejsów Zheng He nie był końcem chińskiego żeglugi morskiej: był to tylko koniec organizacji państwa i finansowania wypraw na tak dużą skalę.

B. Technologia i ludność

1. Ming widział mniej innowacji technologicznych niż Song w dziedzinie metalurgii, Chińczycy stracili wiedzę na temat wytwarzania wysokiej jakości brązu i stali. Przyczyny spowolnienia innowacji technologicznych obejmują wysokie koszty metali i drewna, odrodzenie systemu egzaminów w służbie cywilnej, nagradzającego stypendia i administrację, nadmiar siły roboczej, brak presji ze strony zaawansowanych technologicznie wrogów oraz strach przed transferem technologii.

2. Korea i Japonia wyprzedziły Chiny pod względem innowacji technologicznych. Korea przodowała w broni palnej, przemyśle stoczniowym, meteorologii i tworzeniu kalendarzy, podczas gdy Japonia wyprzedziła Chiny w górnictwie, metalurgii i nowatorskich artykułach gospodarstwa domowego.

1. Ming był okresem wielkiego bogactwa, konsumpcjonizmu i kulturowego blasku.

2. Jednym z aspektów kultury popularnej Ming był rozwój powieści wernakularnych, takich jak Margines wodny orazRomans Trzech Królestw. Ming był również znany z produkcji porcelany i innych towarów, w tym mebli, lakierowanych ekranów i jedwabiu.

VI. Centralizacja i militaryzm w Azji Wschodniej, 1200-1500

A. Korea od Mongołów do Yi, 1231–1500

1. Przywódcy Korei początkowo przeciwstawiali się najazdom mongolskim, ale zrezygnowali w 1258 r., kiedy król Koryo poddał się i połączył swoją rodzinę z Mongołami przez małżeństwo. Królowie Koryo znaleźli się wówczas pod wpływem Mongołów, a Korea czerpała korzyści z wymiany z Yuan, w ramach której wprowadzono nowe technologie, w tym bawełnę, proch strzelniczy, astronomię, tworzenie kalendarzy i zegary niebieskie.

2. Koryo upadł wkrótce po upadku Yuan i został zastąpiony przez dynastię Yi. Podobnie jak Ming, Yi przywrócili lokalną tożsamość i status stypendium konfucjańskiego, zachowując jednocześnie mongolskie praktyki administracyjne i instytucje.

3. Innowacje technologiczne okresu Yi obejmują stosowanie ruchomych czcionek w miedzianych ramach, meteorologię, kalendarz lokalny, stosowanie nawozów i inżynierię zbiorników. W okresie Yi powszechna stała się uprawa upraw pieniężnych, zwłaszcza bawełny.

4. Koreańczycy byli innowatorami w technologii wojskowej. Wśród ich innowacji znalazły się okręty patrolowe z zamontowanymi armatami, wyrzutnie strzał z prochem i statki opancerzone.

B. Transformacja polityczna w Japonii, 1274-1500

1. Pierwsza (nieudana) inwazja Mongołów na Japonię w 1274 roku sprawiła, że ​​zdecentralizowani lokalni władcy Kamakura Japonii rozwinęli większe poczucie jedności, gdy szogun podjął kroki w celu scentralizowania planowania i przygotowań do spodziewanego drugiego ataku.

2. Drugi najazd mongolski (1281) został pokonany przez połączenie japońskich przygotowań obronnych i tajfunu. Reżim Kamakura kontynuował przygotowania do dalszych inwazji. W rezultacie elita wojowników umocniła swoją pozycję w japońskim społeczeństwie, a handel i komunikacja w Japonii wzrosły, ale rząd Kamakury stwierdził, że jego zasoby są nadwyrężone kosztem przygotowań obronnych.

3. Siogun Kamakura został zniszczony w wojnie domowej, a szogun Ashikaga powstał w 1338 roku. Okres Ashikaga charakteryzował się stosunkowo słabym stanem szogunów i silnymi lordami prowincji, którzy sponsorowali rozwój rynków, instytucji religijnych, szkół i produkcja rolnicza.

4. Na delikatny artyzm i prostą elegancję architektury i ogrodów wpłynęła popularność buddyzmu zen, który przedkłada medytację nad rytuał.

5. Po wojnie oninskiej w 1477 r., wywołanej konfliktem o sukcesję po odejściu Yoshimasy na emeryturę, szogunat nie sprawował żadnej władzy, a prowincje kontrolowali niezależni regionalni lordowie, którzy walczyli ze sobą. Władcy regionalni prowadzili również handel z Azją kontynentalną.

C. Powstanie Wietnamu, 1200-1500

1. Obszar Wietnamu został podzielony między dwa państwa: pozostające pod wpływem Chińczyków Annam na północy i indyjską Czampę na południu. Mongołowie pobierali daninę z obu stanów, ale wraz z upadkiem imperium Yuan zaczęli ze sobą walczyć.

2. Ming rządził Annamem przez rząd marionetkowy przez prawie trzydzieści lat na początku XV wieku, aż Annamowie zrzucili kontrolę nad Ming w 1428 roku. Do 1500 Annam całkowicie podbił Czampę i ustanowił rząd w stylu chińskim nad całym Wietnamem.

A. Handel między Chinami a Europą był aktywnie stymulowany przez Mongołów poprzez ochronę szlaków i zachęcanie do produkcji przemysłowej.

B. Mongołowie rządzili z bezprecedensową otwartością, zatrudniając utalentowanych ludzi bez względu na ich przynależność językową, etniczną lub religijną, generując wymianę pomysłów, technik i produktów w całej Eurazji.

C. Tam, gdzie mongolska aktywność militarna osiągnęła granicę ekspansji, stymulowała lokalne dążenia do niepodległości.

D. W Chinach, Korei, Annam i Japonii groźba ataku i dominacji Mongołów zachęcała do centralizacji rządu, doskonalenia technik wojskowych i ponownego nacisku na lokalną tożsamość kulturową.


Historia przednowoczesnej Japonii: inwazje mongolskie - Historia

W początkowych dniach swojego panowania w Chinach, Chubilaj-chan i Mongołowie odnieśli niezwykłe sukcesy militarne, a ich największym zwycięstwem było podbicie Chin Południowego Song do 1279 r. n.e.Ta szczególna kampania, dla której Mongołowie musieli zorganizować marynarkę wojenną w celu przekroczenia rzeki Jangcy i przedostania się do południowych Chin, wymagała ogromnych wysiłków logistycznych. Ostatecznie jednak niepowodzenie ich kampanii militarnych stało się kluczowym czynnikiem prowadzącym do osłabienia i ostatecznego upadku imperium mongolskiego w Chinach.

Wśród nieudanych kampanii były dwie kampanie morskie przeciwko Japonii — jedna w 1274 i jedna w 1281 — z których obie zakończyły się kompletnymi fiaskami. Kampanie rozpoczęto z powodu odmowy japońskiego szogunatu poddania się Mongołom po przybyciu ambasadorów mongolskich do Japonii w 1268 i 1271 roku. akt musiał zostać pomszczony. W 1274 zorganizowali pierwszą wyprawę, która w dużej mierze nie powiodła się z powodu pogody. Wciąż zdeterminowani, Mongołowie rozpoczęli drugą wyprawę latem 1281 r. — tym razem znacznie większą niż pierwsza — ale po raz kolejny udaremniła ich pogoda: straszliwy tajfun, który wybuchł i uszkodził mongolską flotę na tyle, że zmusił ich do przerwać misję.

Japończycy ze swojej strony wierzyli, że ten tajfun nie był przypadkiem – został zesłany przez Boga – i nazwali go „boskim wiatrem” lub kamikaze. Byli przekonani, że japońskie wyspy są w ten sposób chronione przez Boga i nigdy nie mogą zostać zaatakowane przez agresywne siły zewnętrzne.

Wyprawy takie jak te były niezwykle kosztowne i mocno obciążały władców mongolskich w Chinach. A wyprawa z 1292 r. na Jawę, która również była katastrofą, przyczyniła się tylko do dalszego osłabienia zasobów i determinacji Mongołów. Chociaż tym razem Mongołowie rzeczywiście zdołali wylądować na Jawie, upał, środowisko tropikalne oraz choroby pasożytnicze i zakaźne doprowadziły do ​​ich wycofania się z Jawy w ciągu roku.

Podobne problemy dotknęły Mongołów podczas wszystkich ich ataków i inwazji na kontynentalną Azję Południowo-Wschodnią — w Birmie, Kambodży, aw szczególności w Wietnamie. Chociaż początkowo odnosili sukcesy w niektórych z tych kampanii, Mongołowie byli zawsze zmuszeni ostatecznie do wycofania się z powodu niesprzyjających warunków pogodowych i chorób. Wydawałoby się, że Mongołowie po prostu nie byli biegli w wojnie morskiej i nie mieli szczęścia w tej części świata. I z każdą nieudaną kampanią wydatkowano ogromne sumy, a imperium było jeszcze bardziej osłabione.

Powiązane czytanie

Powiązane łącze internetowe

Mongolskie inwazje na Japonię [Uniwersytet Princeton]
Ta interaktywna strona umożliwia oglądanie poszczególnych scen ze zwoju przedstawiającego mongolskie najazdy na Japonię. Takezaki Suenaga, wojownik, który walczył z Mongołami w latach 1274 i 1281, zamówił te zwoje opisujące jego czyny.

→ DALEJ: Awarie robót publicznych

Kolory jesieni w górach Ch'iao i Hua Zhao Mengfu (1254-1322), Narodowe Muzeum Pałacowe, Tajpej


Historia przednowoczesnej Japonii: inwazje mongolskie - Historia

Ta kronika bada historię Chin w epoce przednowoczesnej. Koncentruje się przede wszystkim na późnej dynastii Qing (Manchu) i upadku cesarskich Chin. Inne tematy obejmują dynastię Yuan (mongolską) i dynastię Ming.

Objęte daty pochodzą z 1279 roku n.e. do 1912 r. n.e.

Eksploracja epoki przednowoczesnej dzieli się na okresy dynastyczne i historyczne:

  • Interludium mongolskie
  • Chińczycy odzyskują władzę
  • Powstanie Mandżurów
  • Pojawienie się nowoczesnych Chin
  • Nadchodzą mocarstwa zachodnie
  • Wojna opiumowa, 1839-1842
  • Rebelia Taipingów, 1851-1864
  • Ruch samowzmacniający
  • Reforma stu dni i jej następstwa
  • Bunt bokserów, 1899-1901
  • Rewolucja Republikańska z 1911 r

W połowie XIII wieku Mongołowie ujarzmili północne Chiny, Koreę i muzułmańskie królestwa Azji Środkowej i dwukrotnie spenetrowali Europę. Dysponując zasobami swojego rozległego imperium, Kubilaj-chan (1215-94), wnuk Czyngis-chana (1167?-1227) i najwyższy przywódca wszystkich plemion mongolskich, rozpoczął swoją wyprawę przeciwko Południowej Song. Jeszcze przed wyginięciem dynastii Song Kubilaj-chan założył pierwszą dynastię obcych, która rządziła całymi Chinami – Yuan (1279-1368).

Chociaż Mongołowie starali się rządzić Chinami poprzez tradycyjne instytucje, korzystając z chińskich (Han) biurokratów, nie byli w stanie sprostać temu zadaniu.

Podobnie jak w innych okresach obcych rządów dynastycznych Chin, w okresie dynastii Yuan rozwinęła się bogata różnorodność kulturowa. Głównymi osiągnięciami kulturalnymi były rozwój dramatu i powieści oraz wzrost użycia języka pisanego. Rozległe kontakty Mongołów z Azją Zachodnią i Europą spowodowały znaczną wymianę kulturalną.

Rywalizacja dziedziców cesarstwa mongolskiego, klęski żywiołowe i liczne powstania chłopskie doprowadziły do ​​upadku dynastii Yuan. Dynastia Ming (1368-1644) została założona przez chińskiego chłopa Han i byłego mnicha buddyjskiego, który został przywódcą armii rebeliantów.

Wyprawy morskie Ming ustały dość nagle po 1433 roku, dacie ostatniej wyprawy. Historycy jako jeden z powodów podali ogromny koszt ekspedycji na dużą skalę w czasach, gdy zajęto się obroną północy przed Mongołami.

Długie wojny z Mongołami, najazdy Japończyków na Koreę i nękanie chińskich miast przybrzeżnych przez Japończyków w XVI wieku osłabiły rządy Ming, które, podobnie jak wcześniejsze chińskie dynastie, dojrzały do ​​przejęcia władzy przez obcych. W 1644 Mandżurowie zajęli Pekin od północy i stali się panami północnych Chin, ustanawiając ostatnią cesarską dynastię Qing (1644-1911).

Chociaż Manchus nie byli Chińczykami Han i spotykali się z silnym sprzeciwem, zwłaszcza na południu, zasymilowali znaczną część chińskiej kultury przed podbojem Chin Właściwych.

Mandżurowie kontynuowali konfucjański system służby cywilnej. Chociaż Chińczykom zakazano zajmowania najwyższych stanowisk, chińscy urzędnicy przeważali nad mandżurskimi urzędnikami poza stolicą, z wyjątkiem stanowisk wojskowych.

Zawsze podejrzliwi wobec Chińczyków Han, władcy Qing wprowadzili w życie środki mające na celu zapobieżenie wchłonięciu Manchus przez dominującą populację Chińczyków Han.

Reżim Qing był zdeterminowany, by chronić się nie tylko przed wewnętrznym buntem, ale także przed inwazją z zewnątrz. Po ujarzmieniu Chin Właściwych, pod koniec XVII wieku Manchus podbił Mongolię Zewnętrzną (obecnie Mongolską Republikę Ludową). W XVIII wieku przejęli kontrolę nad Azją Środkową aż do Gór Pamir i ustanowili protektorat nad obszarem zwanym przez Chińczyków Xizang, ale powszechnie znanym na Zachodzie jako Tybet.

Główne zagrożenie dla integralności Chin nie przyszło drogą lądową, jak to często miało miejsce w przeszłości, ale drogą morską, docierając najpierw do południowego wybrzeża.

Sukces dynastii Qing w utrzymaniu starego porządku okazał się poważnym wyzwaniem, gdy imperium stanęło w obliczu rosnących wyzwań ze strony morskich mocarstw zachodnich.

W XIX wieku Chiny doświadczały rosnącej wewnętrznej presji pochodzenia ekonomicznego.

Podobnie jak w innych częściach Azji, w Chinach Portugalczycy byli pionierami, ustanawiając przyczółek w Makau (Aomen), z którego zmonopolizowali handel zagraniczny w chińskim porcie Guangzhou (Kanton). Wkrótce przybyli Hiszpanie, a za nimi Brytyjczycy i Francuzi.

Handel między Chinami a Zachodem odbywał się pod postacią daniny: cudzoziemcy byli zobowiązani do przestrzegania wyszukanego, wielowiekowego rytuału nałożonego na wysłanników z państw-lenników Chin.

Mandżurzy byli wrażliwi na potrzebę bezpieczeństwa wzdłuż północnej granicy lądowej i dlatego przygotowani byli realistycznie w kontaktach z Rosją.

Handel nie był jedyną podstawą kontaktów z Zachodem. Od XIII wieku misjonarze rzymskokatoliccy próbowali założyć swój kościół w Chinach.

W XVIII wieku rynek w Europie i Ameryce na herbatę, nowy napój na Zachodzie, znacznie się rozwinął. Dodatkowo istniał ciągły popyt na chiński jedwab i porcelanę. Ale Chiny, wciąż w fazie przedindustrialnej, chciały niewiele, co Zachód miał do zaoferowania, co spowodowało, że mieszkańcy Zachodu, głównie Brytyjczycy, mieli niekorzystny bilans handlowy.

W 1839 r. rząd Qing, po dekadzie nieudanych kampanii antyopiumowych, przyjął drastyczne prawa zakazujące handlu opium. Cesarz wysłał komisarza Lin Zexu (1785-1850) do Kantonu, aby powstrzymał nielegalny handel opium.

Brytyjczycy zemścili się ekspedycją karną, inicjując w ten sposób pierwszą wojnę anglo-chińską, bardziej znaną jako wojna opiumowa (1839-42). Nieprzygotowani do wojny i rażąco nie doceniając możliwości wroga, Chińczycy zostali katastrofalnie pokonani, a ich wizerunek własnej imperialnej potęgi został nadszarpnięty nie do naprawienia.

Na mocy traktatu z Nanjing Chiny przekazały Brytyjczykom wyspę Hongkong (Xianggang), zniosły system licencjonowanego monopolu handlowego, otworzyły 5 portów na rezydencję Brytyjczyków, a handel zagraniczny ograniczył cła handlowe do 5 proc. ad valorem, przyznając Brytyjczykom eksterytorialność ( zwolnienie z chińskiego prawa) i zapłacił duże odszkodowanie.

W połowie XIX wieku problemy Chin zostały spotęgowane przez klęski żywiołowe o bezprecedensowych rozmiarach, w tym susze, głód i powodzie.

Południowe Chiny były ostatnim obszarem, który uległ zdobywcom Qing i pierwszym, który został wystawiony na wpływy zachodnie. Stanowiło to prawdopodobną scenerię największego powstania we współczesnej historii Chin – Rebelii Taipingów.

Rebeliantom z Taiping dowodził Hong Xiuquan (1814-64), wiejski nauczyciel i nieudany kandydat do egzaminów cesarskich. Hong sformułował eklektyczną ideologię łączącą ideały przedkonfucjańskiego utopizmu z wierzeniami protestanckimi.

Aby pokonać bunt, dwór Qing potrzebował, oprócz pomocy Zachodu, armii silniejszej i bardziej popularnej niż zdemoralizowane siły imperialne.

Brutalne realia wojny opiumowej, nierówne traktaty i masowe powstania w połowie stulecia sprawiły, że dworzanie i urzędnicy z Qing dostrzegli potrzebę wzmocnienia Chin.

Wśród tych działań pojawiła się próba powstrzymania upadku dynastycznego poprzez przywrócenie tradycyjnego porządku. Jednak restauracja, która stosowała „wiedzy praktycznej”, a jednocześnie potwierdzała dawną mentalność, nie była prawdziwym programem modernizacji.

Wysiłki mające na celu przeszczepienie zachodniej technologii na chińskie instytucje stały się znane jako Ruch Samowzmacniający. Ruch ten był broniony przez uczonych generałów, takich jak Li Hongzhang (1823-1901) i Zuo Zongtang (1812-85), którzy walczyli z siłami rządowymi podczas Rebelii Taiping.

Jednak pomimo dokonań przywódców, Ruch Samowzmacniający się nie dostrzegał znaczenia instytucji politycznych i teorii społecznych, które sprzyjały postępom i innowacjom Zachodu. Ta słabość doprowadziła do porażki ruchu. W najlepszych okolicznościach modernizacja w tym okresie byłaby trudna.

Pierwszy krok w wysiłkach obcych mocarstw o ​​podział imperium zrobiła Rosja, która rozszerzała się na Azję Środkową.

W tym czasie obce mocarstwa przejęły także peryferyjne państwa, które uznały chińskie zwierzchnictwo i złożyły hołd cesarzowi.

W ciągu 103 dni od 11 czerwca do 21 września 1898 r. cesarz Qing, Guangxu (1875-1908), zarządził serię reform mających na celu dokonanie gruntownych zmian społecznych i instytucjonalnych.

Cesarskie edykty reformatorskie obejmowały szeroki zakres tematów, w tym zwalczanie korupcji i przekształcenie, między innymi systemu egzaminów akademickich i służb cywilnych, systemu prawnego, struktury rządowej, establishmentu obronnego i usług pocztowych.

Opozycja wobec reformy była silna wśród konserwatywnej elity rządzącej, zwłaszcza Mandżurów, którzy potępiając zapowiadaną reformę jako zbyt radykalną, zaproponowali zamiast tego bardziej umiarkowany i stopniowy kurs zmian.

Konserwatyści udzielili następnie tajnego poparcia anty-zagranicznemu i antychrześcijańskiemu ruchowi tajnych stowarzyszeń znanym jako Yihetuan (Towarzystwo Sprawiedliwości i Harmonii). Ruch ten jest lepiej znany na Zachodzie jako Bokserzy (od wcześniejszej nazwy - Bokserzy Yihequan, Sprawiedliwość i Harmonia).

W następnej dekadzie sąd z opóźnieniem wprowadził w życie pewne środki reformatorskie. Obejmowały one zniesienie umierającego egzaminu opartego na konfucjanizmie, modernizację edukacyjną i wojskową wzorowaną na modelu japońskim oraz eksperyment, choć bez przekonania, w rządzie konstytucyjnym i parlamentarnym.

Niepowodzenie reform odgórnych i fiasko powstania bokserów przekonały wielu Chińczyków, że jedynym realnym rozwiązaniem jest wprost rewolucja, zmiecenie starego porządku i wzniesienie nowego, najlepiej na wzór Japonii.

Rewolucja republikańska wybuchła 10 października 1911 r. w Wuchang, stolicy prowincji Hubei, wśród niezadowolonych zmodernizowanych jednostek wojskowych, których spisek przeciwko Qing został odkryty. Poprzedziły ją liczne nieudane powstania i zorganizowane protesty w Chinach.

Aby zapobiec podkopaniu młodej republiki przez wojnę domową i ewentualną zagraniczną interwencję, Sun zgodził się na żądanie Yuana, aby Chiny zostały zjednoczone pod rządem Pekinu pod przewodnictwem Yuana. 12 lutego 1912 r. abdykował ostatni cesarz mandżurski, dziecko Puyi. 10 marca w Pekinie Yuan Shikai został zaprzysiężony na tymczasowego prezydenta Republiki Chińskiej.

    • Ogromne imperium Kubilaj-chana
      • Mongołowie ujarzmili północne Chiny, Koreę i muzułmańskie królestwa Azji Środkowej
      • Kubilaj-chan rozpoczyna walkę z Southern Song
      • Ustanowienie dynastii Yuan – pierwsza dynastia obcych, która rządziła wszystkimi Chinami
    • Zarządzanie Chinami
      • Mongołowie próbowali zatrudnić biurokratów Han
      • Han dyskryminowany
      • Mongołowie na stanowiska rządowe woleli nie-Chińczyków od rozległego imperium mongolskiego
      • Chińczycy zatrudnieni w niechińskich regionach imperium
    • Rozwój kulturowy
      • Główne osiągnięcia kulturalne
        • Powieść
        • Dramat
        • Pisemne w języku ojczystym
      • Rozległe imperium zapewniało częstą wymianę kulturalną
        • Zachodnie instrumenty muzyczne wprowadzone do Chin
        • Chińskie techniki drukarskie, produkcja porcelany, karty do gry i literatura medyczna wprowadzone w Europie
        • Produkcja cienkiego szkła i cloisonné popularnego w Chinach
        • Wenecki Marco Polo odwiedził dwór Yuan
      • Ewolucja religijna
        • Konwersja Chińczyków na północny zachód i południowy zachód na islam z Azji Środkowej
        • Nestorianizm, katolicyzm cieszył się okresem tolerancji
        • Buddyzm rozkwitł
        • Rdzenny taoizm przetrwał prześladowania Mongołów
    • Rozwój technologiczny
      • Postępy w literaturze podróżniczej, kartografii i geografii oraz edukacji naukowej
      • Prace publiczne
        • Zreorganizowana, ulepszona komunikacja drogowa i wodna
        • Spichlerze budowane w całym imperium
        • Odbudowa miasta Pekin
          • Nowe tereny pałacowe
            • Sztuczne jeziora, wzgórza i góry oraz parki
        • Grand Canal całkowicie odnowiony z terminalem w Pekinie
      • Innowacje rolnicze
        • Wprowadzenie sorgo
        • Chińscy i mongolscy podróżnicy na Zachód udzielili pomocy w hydrotechnice

  • Upadek dynastii Yuan
    • Rywalizacja wśród cesarskich spadkobierców Mongołów
    • Klęski żywiołowe
    • powstania chłopskie
    • Założona przez mnicha buddyjskiego, który stał się przywódcą rebeliantów
    • Kapitał przeniesiony z Nankinu ​​do Pekinu
    • Chińskie armie odbiły Annam
    • Wyprawy morskie
      • Tribute lub floty „Treasure”
      • Żeglował po Oceanie Indyjskim i wschodnim wybrzeżu Afryki
      • Zatrzymany nagle w 1433
        • Presja neokonfucjańska
        • Stabilność
          • Rząd, sztuka, ludność (100 mln), gospodarka, społeczeństwo, polityka
          • Promowali przekonanie, że mieli najbardziej satysfakcjonującą cywilizację na ziemi
            • Nic obcego nie było potrzebne
            • Długie wojny z Mongołami
            • Najazdy Japończyków na Koreę
            • Ostatnia dynastia cesarska (Qing) założona w 1644 r
            • Sinizacja rządzących Mandżurów
              • Zasymilowana kultura chińska przed podbojem Chin Właściwych
              • Manchus zachował wiele instytucji Ming i wcześniejszego chińskiego pochodzenia
              • Kontynuowali konfucjańskie praktyki dworskie, rytuały świątynne
              • Kontynuacja konfucjańskiego systemu służby cywilnej
              • Chińczycy mają zakaz wstępu do najwyższych urzędów
                • Chińczycy dominowali nad Manchus poza stolicą, z wyjątkiem stanowisk wojskowych
                • Przetrwanie chińskiej literatury starożytnej przypisywanej projektom
                • Chińczykom Han zabroniono migrowania do ojczyzny Mandżurów
                • Manchusowi zabroniono angażować się w handel, pracę fizyczną
                • Zakazane małżeństwa mieszane między dwiema grupami
                • Chiny Właściwie stonowane
                • Mongolia Zewnętrzna podbita
                • Przejął kontrolę nad Azją Środkową aż do Gór Pamiru
                • Ustanowiony protektorat nad Tybetem
                • Tajwan po raz pierwszy włączony do Chin
                • Cesarze Qing otrzymali daninę od państw granicznych
                • Zachodni kupcy, misjonarze, żołnierze fortuny przybyli do Mandżurii na południowym wybrzeżu
                • Jesień dynastii Qing
                  • Niezdolność Imperium do oceny charakteru nowego wyzwania, elastycznego reagowania na wynik upadku Qing i upadku rządów dynastycznych
                  • Imperium skonfrontowane z wyzwaniami zachodnich mocarstw
                  • Wieki pokoju sprzyjały niewielkim zmianom w postawach rządzących elit
                    • Uczeni neokonfucjańscy wierzyli w kulturową wyższość cywilizacji chińskiej
                    • Innowacje, przejmowanie obcych idei postrzegane jako herezja
                    • Cesarskie czystki tych, którzy odeszli od ortodoksji
                    • Rosnąca populacja (300 000 000) doprowadziła do bezrobocia
                    • Niedobór ziemi doprowadził do niezadowolenia wsi
                    • Korupcja systemów biurokratycznych, wojskowych
                    • Miejski pauperyzm
                    • Miejscowe bunty wybuchły w niektórych częściach imperium na początku XIX wieku
                    • Tajne stowarzyszenia antymandżurskie zyskały popularność
                      • Biały Lotos, Triady
                      • Portugalski przyczółek w Makao (Aomen)
                        • Zmonopolizować handel zagraniczny w Kantonie (Kanton)
                        • Rosyjski wyjątek
                          • Traktat z Nerczyńska (1689)
                            • Ustanowiono granicę między Syberią a Mandżurią (północno-wschodnie Chiny) wzdłuż Heilong Jiang (rzeka Amur)
                            • Pierwsza umowa dwustronna Chin z Europą
                            • Wyznaczona pozostała część wschodniej granicy chińsko-rosyjskiej
                            • Oficjalnie odrzucony
                              • Chińskie założenie, że imperium nie potrzebowało zagranicznych produktów
                              • Handlowcy zagraniczni ograniczeni do oficjalnie licencjonowanych chińskich firm handlowych (około tuzina)
                              • Misjonarze rzymskokatoliccy
                                • jezuici
                                  • Konwersja tylko 100 000 do 1800
                                  • Odlewanie armat, tworzenie kalendarzy, geografia, matematyka, kartografia, muzyka, sztuka i architektura
                                  • Skazany za tolerowanie rytuałów przodków konfucjańskich decyzją papieską (1704)
                                  • Nazywany również „wojną strzałkową”
                                  • Brak równowagi handlowej
                                    • Zachodni popyt na chińskie towary
                                      • Herbata, jedwab, porcelana
                                      • Towary zachodnie sprzedawane do Indii, Azji Południowo-Wschodniej
                                      • Zakupione surowce i półprodukty
                                        • Popyt na surowce w Chinach
                                        • Zrównoważony deficyt handlowy
                                          • Handel opium był wynikiem skorumpowanych urzędników, chciwych kupców
                                          • Komisarz Qing wysłany do Kantonu (Lin Zexu 1785-1850)
                                            • Tłumiony ruch opium
                                            • Skonfiskowane zapasy opium
                                              • Zniszczono 20 000 skrzyń brytyjskiego opium
                                              • Qing nie doceniła zdolności wroga
                                              • Pokonaj nadszarpnięty wizerunek własnej imperialnej potęgi
                                              • Traktat z Nankinu ​​(1842)
                                                • Podpisany na brytyjskim okręcie wojennym Arrow
                                                • Hongkong odstąpił na rzecz Brytyjczyków
                                                • 5 portów otwartych na rezydencję i handel zagraniczny
                                                • Przyznano obywatelom brytyjskim eksterytorialność
                                                • Zniesiono licencjonowany monopolistyczny system handlu
                                                • Największe powstanie we współczesnej historii Chin
                                                • Terytorium obejmowało Nanjing, Tianjin
                                                • Zginęło ponad 30 milionów osób
                                                • Powoduje
                                                  • Rząd zaniedbania robót publicznych
                                                    • Klęski żywiołowe
                                                      • Susze, głód, powodzie
                                                      • Bezczynność rządu
                                                      • Nauczyciel i nieudany kandydat do egzaminu cesarskiego
                                                      • Ideologia łączyła ideały przedkonfucjańskiego utopizmu z wierzeniami protestanckimi
                                                      • Składa się z wierzących i innych zbrojnych grup chłopskich, tajnych stowarzyszeń
                                                      • Niebiańskie Królestwo Wielkiego Pokoju (Taiping Tianguo)
                                                        • Samozwańczy król Hong
                                                        • Odtwórz legendarne starożytne państwo
                                                          • Ziemia chłopska i uprawna
                                                          • Opowiadanie się za radykalnymi reformami społecznymi
                                                          • Nie udało się ustalić stabilnych obszarów bazowych
                                                          • Zachodnia pomoc wojskowa
                                                            • francuski, brytyjski
                                                              • Bardziej skłonny do słabego Qing niż niepewny Taiping
                                                              • Mianowany cesarski komisarz, generalny gubernator terytoriów kontrolowanych przez Taiping
                                                              • Armia Zeng pod dowództwem wybitnych uczonych generałów
                                                              • Sukces dał nową siłę wschodzącej chińskiej elicie Han
                                                              • Wojna opiumowa, nierówne traktaty, masowe powstania muszą wzmocnić Chiny
                                                                • Zachodnie praktyczne metody samowzmacniania
                                                                  • Zachodnia nauka, studiowane języki
                                                                  • Bazy wojskowe, produkcja, praktyki dyplomatyczne ustalone według wzorców zachodnich
                                                                  • Zaczęło się powstrzymywać dynastyczny, imperialny upadek
                                                                  • Zaprojektowany przez cesarza Tongzhi (1862-74) cesarzową wdowę Ci Xi (1835-1908)
                                                                  • Przywróć tradycyjny porządek, zastosuj wiedzę praktyczną
                                                                  • Nieoryginalny program do modernizacji
                                                                  • Potrzebna reforma społeczna, polityczna
                                                                  • 'Stare sposoby' doprowadziły do ​​zagranicznej dominacji
                                                                  • Biurokracja pod silnym wpływem neokonfucjańskiej ortodoksji
                                                                  • Obce mocarstwa wkraczają w Cesarstwo Chińskie
                                                                    • Rosja najeżdża Mandżurię
                                                                    • Rosyjscy dyplomaci zapewnili secesję całej Mandżurii na północ od Heilong Jiang i na wschód od Wusuli Jiang (rzeka Ussuri) (1860 )
                                                                    • Wielka Brytania nabyła 99-letnią dzierżawę Kowloon (Nowe Terytoria), Hongkong (1898)
                                                                    • Belgia, Niemcy zyskały wpływy w Chinach
                                                                    • Osiedla zagraniczne w portach traktatowych stały się eksterytorialne
                                                                      • Bezpieczeństwo gwarantowane przez obcą obecność wojskową
                                                                      • Francuski
                                                                        • Protektorat ustanowiony nad Kambodżą (1864)
                                                                        • Cochin Chiny (południowy Wietnam) skolonizowane
                                                                        • Annam (Wietnam Właściwy) wzięty na wojnę (1884-85)
                                                                        • Przejął kontrolę nad Birmą
                                                                        • Przejęcie kontroli nad chińskim Turkiestanem (Xinjiang)
                                                                        • Tajwan, Wyspy Penghu scedowane na mocy traktatu z Shimonoseki (1894-95)
                                                                        • Hegemonia ustanowiona nad Koreą
                                                                        • Proponowane przez Stany Zjednoczone
                                                                        • Wszystkie obce kraje miałyby równe obowiązki, przywileje we wszystkich portach traktatowych
                                                                        • 11 czerwca do 21 września 1898 (103 dni)
                                                                        • Cesarz Qing, Guangxu (1875-1908) zarządził reformy społeczne i instytucjonalne
                                                                        • Wysiłek odzwierciedlał myślenie grupy postępowych uczonych-reformatorów
                                                                          • Zaimponował sądowi pilną potrzebą tworzenia innowacji dla przetrwania narodu
                                                                          • Pod wpływem japońskiego sukcesu z modernizacją
                                                                          • Reformatorzy deklarowali, że Chiny potrzebują czegoś więcej niż „samowzmocnienia”
                                                                            • Innowacji musi towarzyszyć zmiana instytucjonalna, ideologiczna
                                                                            • Zlikwidowanie korupcji i przebudowa systemów egzaminacyjnych akademickich i służb cywilnych, systemu prawnego, struktury rządowej, struktur obronnych, usług pocztowych
                                                                            • Próba modernizacji rolnictwa, medycyny i górnictwa
                                                                            • Promował studia praktyczne zamiast neokonfucjańskiej ortodoksji
                                                                            • Manchus zaproponował umiarkowany i stopniowy przebieg zmian
                                                                            • Wspierany przez ultrakonserwatystów Yuan Shikai (1859-1916)
                                                                            • Zaprojektowany przez cesarzową wdowę Ci Xi
                                                                            • Zmusił Guangxu do odosobnienia
                                                                            • Ci Xi przejął rząd jako regent
                                                                            • Wszystkie nowe edykty zostały unieważnione
                                                                            • Wykonano 6 głównych orędowników reformy
                                                                            • 2 liderów reform Kang Youwei (1858-1927), Liang Qichao (1873-1929) uciekli za granicę
                                                                              • Założył Baohuang Hui (Chroń Towarzystwo Cesarza) na rzecz monarchii konstytucyjnej w Chinach
                                                                              • Tajne stowarzyszenia
                                                                                • Znany jako Yihetuan (Towarzystwo Sprawiedliwości i Harmonii)
                                                                                • Znany na Zachodzie jako Bokserki od wcześniejszej nazwy Yihequan (Bokserzy Prawości i Harmonii)
                                                                                • Ruch anty-zagraniczny, antychrześcijański
                                                                                • Wspierany w tajemnicy przez konserwatywne elementy rządu
                                                                                • Bandy bokserskie rozprzestrzeniły się po północnych Chinach, zabijając chińskich chrześcijan, paląc obiekty misyjne
                                                                                • Bokserzy oblegali zagraniczne koncesje w Pekinie i Tiencinie (czerwiec)
                                                                                • Obrażone kraje wysłały posiłki
                                                                                • Qing wypowiedziała wojnę najeźdźcom
                                                                                • Obce posiłki przeważają, okupują północne Chiny
                                                                                • Zakończone działania wojenne
                                                                                • stracono 10 wysokich urzędników
                                                                                • Setki ukarane
                                                                                • Dzielnica poselska rozszerzona
                                                                                • Niektóre chińskie fortyfikacje zrównane z ziemią
                                                                                • Wojska zagraniczne stacjonujące w Chinach
                                                                                • Trybunał uchwalił środki reformatorskie (1906)
                                                                                  • Zniesienie egzaminu opartego na konfucjanizmie
                                                                                  • Modernizacja edukacyjna i wojskowa
                                                                                    • Wzorzyste po Japonii
                                                                                    • Niepowodzenie reform, powstanie bokserów przekonało Chińczyków, że rozwiązanie leży w otwartej rewolucji
                                                                                    • Stare zamówienie zostanie usunięte z nowym wzorowanym na Japonii
                                                                                    • Założony Tongmeng Hui (Liga Zjednoczona) w Tokio wraz z Huang Xing (1874-1916) (1905)
                                                                                      • Ruch wspierany przez zagraniczne chińskie fundusze
                                                                                      • Uzyskał wsparcie polityczne u regionalnych oficerów wojskowych, reformatorów, którzy uciekli z Chin po reformie studniowej
                                                                                      • Nacjonalizm
                                                                                        • Wezwany do obalenia Mandżurów, zakończenia zagranicznej hegemonii nad Chinami
                                                                                        • Popularnie wybierana republikańska forma rządu
                                                                                        • Ma na celu pomoc zwykłym ludziom poprzez regulację własności środków produkcji i ziemi
                                                                                        • Rozpoczęty w Wuchang w prowincji Hubei przez niezadowolonych zmodernizowanych jednostek wojskowych
                                                                                          • Odkryto spisek anty-Qing
                                                                                          • Członkowie Tongmeng Hui w całym kraju powstali w celu natychmiastowego poparcia sił rewolucyjnych Wuchang
                                                                                          • Sun Yat-sen powrócił do Chin ze Stanów Zjednoczonych, zainaugurowany w Nanjing jako tymczasowy prezydent nowej republiki chińskiej (1 stycznia 1912)
                                                                                          • Władza w Pekinie przeszła już w ręce głównodowodzącego armii cesarskiej (Yuan Shikai)
                                                                                          • Aby zapobiec wojnie domowej, możliwej interwencji zagranicznej, Sun zgodził się na żądanie Yuana, aby Chiny zostały zjednoczone pod rządem Pekinu pod przewodnictwem Yuana
                                                                                          • Ostatni cesarz mandżurski, dziecko Puyi (Aisinjioro Pu Yi), abdykował (12 lutego 1912)
                                                                                          • Yuan Shikai zaprzysiężony na tymczasowego prezydenta Republiki Chińskiej (10 marca 1912)

                                                                                          W połowie XIII wieku Mongołowie ujarzmili północne Chiny, Koreę i muzułmańskie królestwa Azji Środkowej i dwukrotnie spenetrowali Europę. Dysponując zasobami swojego rozległego imperium, Kubilaj-chan (1215-94), wnuk Czyngis-chana (1167?-1227) i najwyższy przywódca wszystkich plemion mongolskich, rozpoczął swoją wyprawę przeciwko Południowej Song. Jeszcze przed wyginięciem dynastii Song Kubilaj-chan założył pierwszą dynastię obcych, która rządziła całymi Chinami – Yuan (1279-1368).

                                                                                          Chociaż Mongołowie starali się rządzić Chinami poprzez tradycyjne instytucje, korzystając z chińskich (Han) biurokratów, nie byli w stanie sprostać temu zadaniu. Han byli dyskryminowani społecznie i politycznie. Wszystkie ważne stanowiska centralne i regionalne zostały zmonopolizowane przez Mongołów, którzy również woleli zatrudniać nie-Chińczyków z innych części domeny mongolskiej – Azji Środkowej, Bliskiego Wschodu, a nawet Europy – na stanowiskach, na które nie można było znaleźć żadnego Mongoła. Chińczycy byli częściej zatrudniani w niechińskich regionach imperium.

                                                                                          Podobnie jak w innych okresach obcych rządów dynastycznych Chin, w okresie dynastii Yuan rozwinęła się bogata różnorodność kulturowa. Głównymi osiągnięciami kulturalnymi były rozwój dramatu i powieści oraz wzrost użycia języka pisanego. Rozległe kontakty Mongołów z Azją Zachodnią i Europą spowodowały znaczną wymianę kulturalną. Wprowadzono zachodnie instrumenty muzyczne, aby wzbogacić chińską sztukę sceniczną. Od tego okresu datuje się nawracanie na islam przez muzułmanów Azji Środkowej rosnącej liczby Chińczyków na północnym zachodzie i południowym zachodzie. Nestorianizm i katolicyzm również cieszyły się okresem tolerancji. Lamaizm (buddyzm tybetański) kwitł, chociaż rodzimy taoizm znosił prześladowania mongolskie. Mongołowie przywrócili konfucjańskie praktyki rządowe i egzaminy oparte na Klasykach, które wyszły z użycia w północnych Chinach w okresie braku jedności, w nadziei na utrzymanie porządku w społeczeństwie Han. Dokonano postępów w dziedzinie literatury podróżniczej, kartografii i geografii oraz edukacji naukowej. Niektóre kluczowe chińskie innowacje, takie jak techniki drukowania, produkcja porcelany, karty do gry i literatura medyczna, zostały wprowadzone w Europie, podczas gdy produkcja cienkiego szkła i cloisonné stała się popularna w Chinach. Z tego czasu pochodzą pierwsze wzmianki o podróżach mieszkańców Zachodu. Najsłynniejszym podróżnikiem tego okresu był wenecki Marco Polo, którego relacja z podróży do „Cambaluc”, stolicy Wielkiego Chana (obecnie Pekin) i życia tam zadziwiła Europejczyków. Mongołowie podjęli rozległe prace publiczne. Komunikacja drogowa i wodna została zreorganizowana i ulepszona. Aby zabezpieczyć się przed możliwym głodem, w całym imperium zbudowano spichlerze. Miasto Pekin zostało odbudowane z nowymi terenami pałacowymi, które obejmowały sztuczne jeziora, wzgórza i góry oraz parki. W okresie Yuan Pekin stał się zakończeniem Wielkiego Kanału, który został całkowicie odnowiony. Te komercyjnie zorientowane ulepszenia zachęciły do ​​handlu lądowego i morskiego w całej Azji i ułatwiły pierwsze bezpośrednie kontakty Chin z Europą. Chińscy i mongolscy podróżnicy na Zachód byli w stanie nieść pomoc w takich dziedzinach, jak hydrotechnika, sprowadzając do Państwa Środka nowe odkrycia naukowe i innowacje architektoniczne. Kontakty z Zachodem przyniosły także wprowadzenie do Chin ważnej nowej uprawy żywności – sorgo – wraz z innymi zagranicznymi produktami spożywczymi i metodami przygotowania.

                                                                                          Rywalizacja dziedziców cesarstwa mongolskiego, klęski żywiołowe i liczne powstania chłopskie doprowadziły do ​​upadku dynastii Yuan. Dynastia Ming (1368-1644) została założona przez chińskiego chłopa Han i byłego mnicha buddyjskiego, który został przywódcą armii rebeliantów. Mając swoją stolicę najpierw w Nanjing (co oznacza stolicę południową), a później w Pekinie (stolicy północnej), Ming osiągnął zenit potęgi w pierwszej ćwierci XV wieku. Armie chińskie odbiły Annam, jak wówczas nazywano północny Wietnam, w Azji Południowo-Wschodniej i powstrzymały Mongołów, podczas gdy chińska flota żeglowała po morzach chińskich i Oceanie Indyjskim, docierając aż do wschodniego wybrzeża Afryki. Morskie narody Azji wysłały posłów z hołdem dla chińskiego cesarza. Wewnętrznie Grand Canal został rozszerzony do najdalszych granic i okazał się bodźcem dla handlu wewnętrznego.

                                                                                          Wyprawy morskie Ming ustały dość nagle po 1433 roku, dacie ostatniej wyprawy. Historycy jako jeden z powodów podali ogromny koszt ekspedycji na dużą skalę w czasach, gdy zajęto się obroną północy przed Mongołami. Sprzeciw na dworze również mógł być czynnikiem przyczyniającym się do tego, ponieważ konserwatywni urzędnicy uznali koncepcję ekspansji i komercyjnych przedsięwzięć za obcą chińskim ideom rządu. Presja potężnej neokonfucjańskiej biurokracji doprowadziła do odrodzenia społeczeństwa ściśle skoncentrowanego na rolnictwie. Stabilność dynastii Ming, która przebiegała bez większych zakłóceń populacji (wówczas około 100 milionów), gospodarki, sztuki, społeczeństwa czy polityki, sprzyjała przekonaniu wśród Chińczyków, że osiągnęli najbardziej satysfakcjonującą cywilizację na ziemi i że nic zagraniczny był potrzebny lub mile widziany.

                                                                                          Długie wojny z Mongołami, najazdy Japończyków na Koreę i nękanie chińskich miast przybrzeżnych przez Japończyków w XVI wieku osłabiły rządy Ming, które, podobnie jak wcześniejsze chińskie dynastie, dojrzały do ​​przejęcia władzy przez obcych. W 1644 Mandżurowie zajęli Pekin od północy i stali się panami północnych Chin, ustanawiając ostatnią cesarską dynastię Qing (1644-1911).

                                                                                          Chociaż Manchus nie byli Chińczykami Han i spotykali się z silnym sprzeciwem, zwłaszcza na południu, zasymilowali znaczną część chińskiej kultury przed podbojem Chin Właściwych. Zdając sobie sprawę, że aby zdominować imperium, będą musieli postępować po chińsku, Mandżurowie zachowali wiele instytucji wywodzących się z dynastii Ming i wcześniejszego chińskiego pochodzenia. Kontynuowali konfucjańskie praktyki dworskie i rytuały świątynne, którym tradycyjnie przewodniczyli cesarze.

                                                                                          Mandżurowie kontynuowali konfucjański system służby cywilnej. Chociaż Chińczykom zakazano zajmowania najwyższych stanowisk, chińscy urzędnicy przeważali nad mandżurskimi urzędnikami poza stolicą, z wyjątkiem stanowisk wojskowych. Filozofia neokonfucjańska, kładąca nacisk na posłuszeństwo poddanych wobec władcy, została narzucona jako credo państwa. Cesarze mandżurscy wspierali także chińskie projekty literackie i historyczne o ogromnym zasięgu, którym przypisuje się przetrwanie dużej części starożytnej literatury chińskiej.

                                                                                          Zawsze podejrzliwi wobec Chińczyków Han, władcy Qing wprowadzili w życie środki mające na celu zapobieżenie wchłonięciu Manchus przez dominującą populację Chińczyków Han. Chińczykom Han zabroniono migrowania do ojczyzny Mandżurów, a Manchusom zabroniono angażować się w handel lub pracę fizyczną. Mieszane małżeństwa między obiema grupami były zabronione. Na wielu stanowiskach rządowych stosowano system podwójnych nominacji – mianowany Chińczyk był zobowiązany do wykonania merytorycznej pracy, a Manchu do zapewnienia lojalności Han wobec rządów Qing.

                                                                                          Reżim Qing był zdeterminowany, by chronić się nie tylko przed wewnętrznym buntem, ale także przed inwazją z zewnątrz. Po ujarzmieniu Chin Właściwych, pod koniec XVII wieku Manchus podbił Mongolię Zewnętrzną (obecnie Mongolską Republikę Ludową). W XVIII wieku przejęli kontrolę nad Azją Środkową aż do Gór Pamir i ustanowili protektorat nad obszarem zwanym przez Chińczyków Xizang, ale powszechnie znanym na Zachodzie jako Tybet. W ten sposób Qing stała się pierwszą dynastią, która skutecznie wyeliminowała wszelkie zagrożenia dla Chin Właściwych zza granic lądowych. Pod rządami mandżurskimi imperium rozrosło się i objęło większy obszar niż wcześniej lub od czasu, gdy Tajwan, ostatni bastion oporu antymandżurskiego, został po raz pierwszy włączony do Chin. Ponadto cesarze Qing otrzymywali hołd od różnych państw granicznych.

                                                                                          Główne zagrożenie dla integralności Chin nie przyszło drogą lądową, jak to często miało miejsce w przeszłości, ale drogą morską, docierając najpierw do południowego wybrzeża. Zachodni kupcy, misjonarze i żołnierze fortuny zaczęli przybywać licznie jeszcze przed Qing, w XVI wieku. Niezdolność imperium do prawidłowej oceny charakteru nowego wyzwania lub elastycznego reagowania na nie spowodowała upadek Qing i upadek całego tysiącletniego szkieletu rządów dynastycznych.

                                                                                          Sukces dynastii Qing w utrzymaniu starego porządku okazał się poważnym wyzwaniem, gdy imperium stanęło w obliczu rosnących wyzwań ze strony morskich mocarstw zachodnich. Wieki pokoju i samozadowolenia sięgające czasów Ming nie sprzyjały zmianie postaw rządzącej elity. Imperialni uczeni neokonfucjańscy uznawali za aksjomatyczną wyższość kulturową cywilizacji chińskiej i pozycję imperium w centrum ich postrzeganego świata. Zakwestionowanie tego założenia, sugerowanie innowacji lub promowanie przejmowania obcych idei było równoznaczne z herezją. Imperialne czystki poważnie potraktowały tych, którzy odeszli od ortodoksji.

                                                                                          W XIX wieku Chiny doświadczały rosnącej wewnętrznej presji pochodzenia ekonomicznego. Na początku stulecia było ponad 300 milionów Chińczyków, ale nie było przemysłu ani handlu o wystarczającym zasięgu, by wchłonąć nadwyżkę siły roboczej. Co więcej, niedobór ziemi doprowadził do powszechnego niezadowolenia na wsi i załamania prawa i porządku. Do tych zaburzeń przyczyniło się również osłabienie przez korupcję systemu biurokratycznego i wojskowego oraz narastający miejski pauperyzm. Miejscowe bunty wybuchały w różnych częściach imperium na początku XIX wieku. Tajne stowarzyszenia, takie jak sekta Białego Lotosu na północy i Towarzystwo Triady na południu, zyskały popularność, łącząc wywrotowość antymandżurską z bandytyzmem.

                                                                                          Podobnie jak w innych częściach Azji, w Chinach Portugalczycy byli pionierami, ustanawiając przyczółek w Makau (Aomen), z którego zmonopolizowali handel zagraniczny w chińskim porcie Guangzhou (Kanton). Wkrótce przybyli Hiszpanie, a za nimi Brytyjczycy i Francuzi.

                                                                                          Handel między Chinami a Zachodem odbywał się pod postacią daniny: cudzoziemcy byli zobowiązani do przestrzegania wyszukanego, wielowiekowego rytuału nałożonego na wysłanników z państw-lenników Chin. Na dworze cesarskim nie było koncepcji, że Europejczycy oczekiwaliby lub zasłużyli na traktowanie jako równych kulturowo lub politycznie. Jedynym wyjątkiem była Rosja, najpotężniejszy śródlądowy sąsiad.

                                                                                          Mandżurzy byli wrażliwi na potrzebę bezpieczeństwa wzdłuż północnej granicy lądowej i dlatego przygotowani byli realistycznie w kontaktach z Rosją. Traktat w Nerczyńsku (1689) z Rosjanami, opracowany w celu zakończenia serii incydentów granicznych i ustanowienia granicy między Syberią a Mandżurią (północno-wschodnie Chiny) wzdłuż rzeki Heilong Jiang (rzeka Amur), był pierwszym dwustronnym porozumieniem Chin porozumienie z mocarstwem europejskim. W 1727 r. traktat kiachta wyznaczył pozostałą część wschodniej części granicy chińsko-rosyjskiej. Zachodnie wysiłki dyplomatyczne zmierzające do rozszerzenia handlu na równych warunkach zostały odrzucone, przy czym oficjalne chińskie założenie było takie, że imperium nie potrzebowało zagranicznych – a zatem gorszych – produktów. Pomimo tego nastawienia handel kwitł, choć po 1760 r. cały handel zagraniczny ograniczał się do Kantonu, gdzie zagraniczni kupcy musieli ograniczyć się do kilkunastu oficjalnie licencjonowanych chińskich firm kupieckich.

                                                                                          Handel nie był jedyną podstawą kontaktów z Zachodem. Od XIII wieku misjonarze rzymskokatoliccy próbowali założyć swój kościół w Chinach. Chociaż do 1800 roku tylko kilkaset tysięcy Chińczyków zostało nawróconych, misjonarze – głównie jezuici – wnieśli wielki wkład w chińską wiedzę w takich dziedzinach, jak odlewanie armat, tworzenie kalendarzy, geografia, matematyka, kartografia, muzyka, sztuka i architektura. Jezuici byli szczególnie biegli w dopasowaniu chrześcijaństwa do chińskich ram i zostali potępieni decyzją papieża z 1704 r. za tolerowanie kontynuacji rytów przodków konfucjańskich wśród nawróconych chrześcijan. Decyzja papieska szybko osłabiła ruch chrześcijański, który zakazał jako heterodoksyjny i nielojalny.

                                                                                          W XVIII wieku rynek w Europie i Ameryce na herbatę, nowy napój na Zachodzie, znacznie się rozwinął. Dodatkowo istniał ciągły popyt na chiński jedwab i porcelanę. Ale Chiny, wciąż w fazie przedindustrialnej, chciały niewiele, co Zachód miał do zaoferowania, co spowodowało, że mieszkańcy Zachodu, głównie Brytyjczycy, mieli niekorzystny bilans handlowy. Aby zaradzić tej sytuacji, obcokrajowcy rozwinęli handel zewnętrzny, wymieniając swoje towary w Indiach i Azji Południowo-Wschodniej na surowce i półprodukty, które znalazły gotowy rynek zbytu w Kantonie. Na początku dziewiętnastego wieku surowa bawełna i opium z Indii stały się podstawowym brytyjskim importem do Chin, pomimo faktu, że cesarski dekret zabronił wwozu opium. Handel opium był możliwy dzięki porozumieniu kupców nastawionych na zysk i skorumpowanej biurokracji.

                                                                                          W 1839 r. rząd Qing, po dekadzie nieudanych kampanii antyopiumowych, przyjął drastyczne prawa zakazujące handlu opium. Cesarz wysłał komisarza Lin Zexu (1785-1850) do Kantonu, aby powstrzymał nielegalny handel opium.Lin skonfiskował nielegalne zapasy opium należące do chińskich handlarzy, a następnie zatrzymał całą zagraniczną społeczność oraz skonfiskował i zniszczył około 20 000 skrzyń nielegalnego brytyjskiego opium. Brytyjczycy zemścili się ekspedycją karną, inicjując w ten sposób pierwszą wojnę anglo-chińską, bardziej znaną jako wojna opiumowa (1839-42). Nieprzygotowani do wojny i rażąco nie doceniając możliwości wroga, Chińczycy zostali katastrofalnie pokonani, a ich wizerunek własnej imperialnej potęgi został nadszarpnięty nie do naprawienia. Traktat z Nanjing (1842), podpisany na pokładzie brytyjskiego okrętu wojennego przez dwóch mandżurskich komisarzy cesarskich i brytyjskiego pełnomocnika, był pierwszym z serii porozumień z zachodnimi krajami handlowymi, nazwanych później przez Chińczyków „traktatami nierównymi”. z Nanjing, Chiny przekazały Brytyjczykom wyspę Hongkong (Xianggang), zniosły system licencjonowanego monopolu w handlu, otworzyły brytyjską rezydencję na 5 portów, a handel zagraniczny ograniczył cła handlowe do 5 proc. ad valorem, przyznano Brytyjczykom eksterytorialność (zwolnienie z prawa) i zapłacił duże odszkodowanie. Ponadto Wielka Brytania miała być traktowana z najwyższym stopniem uprzywilejowania, co oznacza, że ​​otrzymałaby wszelkie koncesje handlowe, jakie Chińczycy przyznaliby wtedy lub później innym władzom. Traktat z Nankinu ​​określił zakres i charakter nierównych stosunków na nadchodzące stulecie tego, co Chińczycy nazwaliby „narodowymi upokorzeniami”. .

                                                                                          W połowie XIX wieku problemy Chin zostały spotęgowane przez klęski żywiołowe o bezprecedensowych rozmiarach, w tym susze, głód i powodzie. Zaniedbania rządu w zakresie robót publicznych były częściowo odpowiedzialne za tę i inne katastrofy, a administracja Qing niewiele zrobiła, by ulżyć powszechnej nędzy spowodowanej przez nie. Napięcia gospodarcze, klęski militarne z rąk Zachodu i nastroje antymandżurskie razem wywołały powszechne niepokoje, zwłaszcza na południu. Południowe Chiny były ostatnim obszarem, który uległ zdobywcom Qing i pierwszym, który został wystawiony na wpływy zachodnie. Stanowiło to prawdopodobną scenerię największego powstania we współczesnej historii Chin – Rebelii Taipingów.

                                                                                          Rebeliantom z Taiping dowodził Hong Xiuquan (1814-64), wiejski nauczyciel i nieudany kandydat do egzaminów cesarskich. Hong sformułował eklektyczną ideologię łączącą ideały przedkonfucjańskiego utopizmu z wierzeniami protestanckimi. Wkrótce miał zwolenników w tysiącach, którzy byli mocno antymandżurscy i antyestablishmentowi. Zwolennicy Honga utworzyli organizację wojskową w celu ochrony przed bandytami i rekrutowali żołnierzy nie tylko wśród wierzących, ale także spośród innych uzbrojonych grup chłopskich i tajnych stowarzyszeń. W 1851 Hong Xiuquan i inni rozpoczęli powstanie w prowincji Guizhou. Hong ogłosił Niebiańskie Królestwo Wielkiego Pokoju (Taiping Tianguo, w skrócie Taiping) ze swoim królem. Nowy porządek miał odtworzyć legendarne starożytne państwo, w którym chłopi posiadali i uprawiali ziemię w powszechnym niewolnictwie, konkubinatach, aranżowanych małżeństwach, paleniu opium, wiązaniu stóp, torturach sądowych i kulcie bożków. Tolerancja Taiping dla ezoterycznych rytuałów i quasi-religijnych społeczeństw południowych Chin – które same w sobie stanowią zagrożenie dla stabilności Qing – oraz ich nieustanne ataki na konfucjanizm – wciąż powszechnie akceptowane jako moralny fundament chińskiego zachowania – przyczyniły się do ostatecznej porażki buntu. Opowiadanie się za radykalnymi reformami społecznymi zraziło chińską klasę uczonych i szlachtę Han. Armia Taipingów, chociaż zdobyła Nanjing i dotarła aż do Tianjin, nie zdołała ustanowić stabilnych baz. Liderzy ruchu znaleźli się w sieci wewnętrznych waśni, dezercji i korupcji. Dodatkowo, siły brytyjskie i francuskie, bardziej skłonne do radzenia sobie ze słabą administracją Qing niż zmagania się z niepewnością reżimu Taipingów, przyszły z pomocą armii cesarskiej. Zanim jednak chińskiej armii udało się stłumić rewoltę, minęło 14 lat i zginęło ponad 30 milionów ludzi.

                                                                                          Aby pokonać bunt, dwór Qing potrzebował, oprócz pomocy Zachodu, armii silniejszej i bardziej popularnej niż zdemoralizowane siły imperialne. W 1860 r. uczony-urzędnik Zeng Guofan (1811-72), z prowincji Hunan, został mianowany komisarzem cesarskim i generalnym gubernatorem terytoriów kontrolowanych przez Taiping i objął dowództwo nad wojną z rebeliantami. Armia Zeng's Hunan, stworzona i opłacona lokalnymi podatkami, stała się potężną nową siłą bojową pod dowództwem wybitnych generałów-uczonych. Sukces Zeng dał nową władzę wschodzącej chińskiej elicie Han i podkopał autorytet Qing. Jednoczesne powstania w północnych Chinach (rebelia Nian) i południowo-zachodnich Chinach (rebelia muzułmańska) dodatkowo pokazały słabość Qing.

                                                                                          Brutalne realia wojny opiumowej, nierówne traktaty i masowe powstania w połowie stulecia sprawiły, że dworzanie i urzędnicy z Qing dostrzegli potrzebę wzmocnienia Chin. Chińscy uczeni i urzędnicy badali i tłumaczyli „zachodnią naukę” od lat czterdziestych XIX wieku. Pod kierunkiem nowocześnie myślących urzędników Han studiowano zachodnią naukę i języki, w większych miastach otwierano szkoły specjalne, a arsenały, fabryki i stocznie zakładano według zachodnich wzorców. Zachodnie praktyki dyplomatyczne zostały przyjęte przez Qing, a studenci byli wysyłani za granicę przez rząd, z indywidualnej lub wspólnotowej inicjatywy, w nadziei, że odrodzenie narodowe będzie możliwe dzięki zastosowaniu zachodnich praktycznych metod.

                                                                                          Wśród tych działań pojawiła się próba powstrzymania upadku dynastycznego poprzez przywrócenie tradycyjnego porządku. Wysiłek ten znany był jako Restauracja Tongzhi, nazwana na cześć cesarza Tongzhi (1862-74) i została zaprojektowana przez matkę młodego cesarza, cesarzową wdowę Ci Xi (1835-1908). Jednak restauracja, która stosowała „wiedzy praktycznej”, a jednocześnie potwierdzała dawną mentalność, nie była prawdziwym programem modernizacji.

                                                                                          Wysiłki mające na celu przeszczepienie zachodniej technologii na chińskie instytucje stały się znane jako Ruch Samowzmacniający. Ruch ten był broniony przez uczonych generałów, takich jak Li Hongzhang (1823-1901) i Zuo Zongtang (1812-85), którzy walczyli z siłami rządowymi podczas Rebelii Taiping. W latach 1861-1894 tacy przywódcy, obecnie uczeni-administratorzy, byli odpowiedzialni za tworzenie nowoczesnych instytucji, rozwój podstawowych gałęzi przemysłu, komunikacji i transportu oraz modernizację wojska. Jednak pomimo dokonań przywódców, Ruch Samowzmacniający się nie dostrzegał znaczenia instytucji politycznych i teorii społecznych, które sprzyjały postępom i innowacjom Zachodu. Ta słabość doprowadziła do porażki ruchu. W najlepszych okolicznościach modernizacja w tym okresie byłaby trudna. Biurokracja była nadal pod silnym wpływem ortodoksji neokonfucjańskiej. Społeczeństwo chińskie wciąż miotało się po spustoszeniu Taipingów i innych buntów, a zagraniczne wtargnięcia nadal zagrażały integralności Chin.

                                                                                          Pierwszy krok w wysiłkach obcych mocarstw o ​​podział imperium zrobiła Rosja, która rozszerzała się na Azję Środkową. Do lat pięćdziesiątych XIX wieku wojska carskie najechały również na zlewisko Heilong Jiang w Mandżurii, z którego ich rodacy zostali wyrzuceni na mocy traktatu nerczyńskiego. Rosjanie wykorzystali doskonałą wiedzę o Chinach, którą zdobyli w czasie swojej stuletniej rezydencji w Pekinie, aby poszerzyć swój rozwój. W 1860 rosyjscy dyplomaci zapewnili secesję całej Mandżurii na północ od Heilong Jiang i na wschód od Wusuli Jiang (rzeka Ussuri). Zagraniczne ingerencje nasiliły się po 1860 r. dzięki serii traktatów nałożonych na Chiny pod takim czy innym pretekstem. Zagraniczny uścisk w kluczowych sektorach chińskiej gospodarki został wzmocniony poprzez wydłużającą się listę ustępstw. Zagraniczne osady w portach traktatowych stały się eksterytorialne – suwerenne skupiska terytoriów, nad którymi Chiny nie miały jurysdykcji. Bezpieczeństwo tych obcych osiedli zapewniała groźna obecność okrętów wojennych i kanonierek.

                                                                                          W tym czasie obce mocarstwa przejęły także peryferyjne państwa, które uznały chińskie zwierzchnictwo i złożyły hołd cesarzowi. Francja skolonizowała Koczin w Chinach, jak wtedy nazywano południowy Wietnam, i do 1864 r. ustanowiła protektorat nad Kambodżą. Po zwycięskiej wojnie z Chinami w latach 1884-85 Francja zajęła również Annam. Wielka Brytania przejęła kontrolę nad Birmą. Rosja przeniknęła do chińskiego Turkiestanu (dzisiejszy Region Autonomiczny Sinkiang-Ujgur). Japonia, która wyszła z półtora wieku odosobnienia i przeszła przez własny ruch modernizacyjny, pokonała Chiny w wojnie 1894-95. Traktat z Shimonoseki zmusił Chiny do oddania Tajwanu i wysp Penghu Japonii, zapłacenia ogromnego odszkodowania, zezwolenia na założenie japońskiego przemysłu w czterech traktatowych portach i uznania japońskiej hegemonii nad Koreą. W 1898 roku Brytyjczycy nabyli dziewięćdziesiąt dziewięć lat dzierżawy tak zwanych Nowych Terytoriów Kowloon (Jiulong in pinyin), co zwiększyło rozmiar ich kolonii w Hongkongu. Wielka Brytania, Japonia, Rosja, Niemcy, Francja i Belgia zyskały strefy wpływów w Chinach. Stany Zjednoczone, które nie uzyskały żadnych cesji terytorialnych, zaproponowały w 1899 r. wprowadzenie w Chinach polityki „otwartych drzwi”, zgodnie z którą wszystkie obce kraje miałyby równe obowiązki i przywileje we wszystkich portach traktatowych w różnych sferach wpływów i poza nimi. Wszyscy oprócz Rosji zgodzili się na uwerturę Stanów Zjednoczonych.

                                                                                          W ciągu 103 dni od 11 czerwca do 21 września 1898 r. cesarz Qing, Guangxu (1875-1908), zarządził serię reform mających na celu dokonanie gruntownych zmian społecznych i instytucjonalnych. Wysiłek ten odzwierciedlał myślenie grupy postępowych naukowców-reformatorów, którzy zaimponowali dworowi pilną potrzebą stworzenia innowacji dla przetrwania narodu. Reformatorzy, pod wpływem japońskiego sukcesu w dziedzinie modernizacji, oświadczyli, że Chiny potrzebują czegoś więcej niż „samowzmacniania”, a innowacjom muszą towarzyszyć zmiany instytucjonalne i ideologiczne.

                                                                                          Cesarskie edykty reformatorskie obejmowały szeroki zakres tematów, w tym zwalczanie korupcji i przekształcenie, między innymi systemu egzaminów akademickich i służb cywilnych, systemu prawnego, struktury rządowej, establishmentu obronnego i usług pocztowych. Edykty usiłowały unowocześnić rolnictwo, medycynę i górnictwo oraz promować studia praktyczne zamiast neokonfucjańskiej ortodoksji. Sąd planował również wysłać studentów za granicę na obserwacje z pierwszej ręki i studia techniczne. Wszystkie te zmiany miały nastąpić w warunkach monarchii konstytucyjnej de facto.

                                                                                          Opozycja wobec reformy była silna wśród konserwatywnej elity rządzącej, zwłaszcza Mandżurów, którzy potępiając zapowiadaną reformę jako zbyt radykalną, zaproponowali zamiast tego bardziej umiarkowany i stopniowy kurs zmian. Wspierana przez ultrakonserwatystów i przy milczącym poparciu politycznego oportunisty Yuan Shikai (1859-1916), cesarzowa wdowa Ci Xi zorganizowała zamach stanu 21 września 1898 r., zmuszając młodych, nastawionych na reformy Guangxu, do odosobnienia. Ci Xi przejął rząd jako regent. Reforma Stu dni zakończyła się unieważnieniem nowych edyktów i egzekucją sześciu głównych orędowników reformy. Dwaj główni przywódcy, Kang Youwei (1858-1927) i Liang Qichao (1873-1929), uciekli za granicę, aby założyć Baohuang Hui (Chroń Towarzystwo Cesarza) i bez powodzenia pracować na rzecz monarchii konstytucyjnej w Chinach.

                                                                                          Konserwatyści udzielili następnie tajnego poparcia anty-zagranicznemu i antychrześcijańskiemu ruchowi tajnych stowarzyszeń znanym jako Yihetuan (Towarzystwo Sprawiedliwości i Harmonii). Ruch ten jest lepiej znany na Zachodzie jako Bokserzy (od wcześniejszej nazwy - Bokserzy Yihequan, Sprawiedliwość i Harmonia). W 1900 roku bandy bokserskie rozprzestrzeniły się na tereny północnych Chin, paląc obiekty misyjne i zabijając chińskich chrześcijan. W końcu, w czerwcu 1900 roku, Bokserzy oblegali zagraniczne ustępstwa w Pekinie i Tiencinie, co sprowokowało aliancką ekspedycję pomocową obrażonych narodów. Qing wypowiedziała wojnę najeźdźcom, którzy z łatwością zmiażdżyli opozycję i zajęli północne Chiny. Na mocy Protokołu z 1901 r. sąd został zmuszony do wyrażenia zgody na egzekucję dziesięciu wysokich urzędników i ukaranie setek innych, rozbudowę Dzielnicy Poselskiej, wypłatę reparacji wojennych, stacjonowanie obcych wojsk w Chinach i zrównanie z ziemią niektórych Chińczyków. fortyfikacje.

                                                                                          W następnej dekadzie sąd z opóźnieniem wprowadził w życie pewne środki reformatorskie. Obejmowały one zniesienie umierającego egzaminu opartego na konfucjanizmie, modernizację edukacyjną i wojskową wzorowaną na modelu japońskim oraz eksperyment, choć bez przekonania, w rządzie konstytucyjnym i parlamentarnym. Nagłość i ambitność wysiłków reformatorskich faktycznie przeszkodziły w ich powodzeniu. Jednym z efektów, odczuwalnym przez kolejne dziesięciolecia, było utworzenie nowych armii, co z kolei dało początek wojowniczości.

                                                                                          Niepowodzenie reform odgórnych i fiasko powstania bokserów przekonały wielu Chińczyków, że jedynym realnym rozwiązaniem jest wprost rewolucja, zmiecenie starego porządku i wzniesienie nowego, najlepiej na wzór Japonii. Rewolucyjnym przywódcą był Sun Yat-sen (Sun Yixian, 1866-1925), republikański i anty-Qing aktywista, który stał się coraz bardziej popularny wśród zagranicznych chińskich i chińskich studentów za granicą, zwłaszcza w Japonii. W 1905 Sun założył Tongmeng Hui (Liga Zjednoczona) w Tokio, a jego zastępcą był Huang Xing (1874-1916), popularny przywódca chińskiego ruchu rewolucyjnego w Japonii. Ruch ten, hojnie wspierany przez zagraniczne fundusze chińskie, zyskał także polityczne wsparcie regionalnych oficerów wojskowych i niektórych reformatorów, którzy uciekli z Chin po reformie studniowej. Filozofia polityczna firmy Sun została skonceptualizowana w 1897 roku, po raz pierwszy ogłoszona w Tokio w 1905 roku i modyfikowana do wczesnych lat dwudziestych. Koncentrował się na Trzech Zasadach Ludu (san min zhuyi): „nacjonalizm, demokracja i środki do życia ludzi”. Zasada nacjonalizmu wzywała do obalenia Mandżurów i położenia kresu zagranicznej hegemonii nad Chinami. Druga zasada, demokracja, została wykorzystana do opisania celu Sun, jakim jest popularnie wybrana republikańska forma rządu. Zarobek ludzi, często określany jako socjalizm, miał na celu pomoc zwykłym ludziom poprzez regulację własności środków produkcji i ziemi.

                                                                                          Rewolucja republikańska wybuchła 10 października 1911 r. w Wuchang, stolicy prowincji Hubei, wśród niezadowolonych zmodernizowanych jednostek wojskowych, których spisek przeciwko Qing został odkryty. Poprzedziły ją liczne nieudane powstania i zorganizowane protesty w Chinach. Bunt szybko rozprzestrzenił się na sąsiednie miasta, a członkowie Tongmeng Hui w całym kraju wznieśli natychmiastowe poparcie dla sił rewolucyjnych Wuchang. Pod koniec listopada piętnaście z dwudziestu czterech prowincji ogłosiło niepodległość od imperium Qing. Miesiąc później Sun Yat-sen wrócił do Chin ze Stanów Zjednoczonych, gdzie zbierał fundusze wśród zagranicznych sympatyków chińskich i amerykańskich. 1 stycznia 1912 r. Sun został zainaugurowany w Nanjing jako tymczasowy prezydent nowej chińskiej republiki. Ale władza w Pekinie przeszła już w ręce naczelnego dowódcy armii cesarskiej, Yuan Shikai, najsilniejszego regionalnego przywódcy wojskowego w tamtym czasie. Aby zapobiec podkopaniu młodej republiki przez wojnę domową i ewentualną zagraniczną interwencję, Sun zgodził się na żądanie Yuana, aby Chiny zostały zjednoczone pod rządem Pekinu pod przewodnictwem Yuana. 12 lutego 1912 r. abdykował ostatni cesarz mandżurski, dziecko Puyi. 10 marca w Pekinie Yuan Shikai został zaprzysiężony na tymczasowego prezydenta Republiki Chińskiej.


                                                                                          Kultura w okresie Nara

                                                                                          Rozkwit kultury skupiony na buddyzmie był wynikiem ożywionej wymiany zdań z innymi narodami. Cztery razy w ciągu 70 lat rząd wysyłał oficjalne misje na dwór Tangów, każdej misji towarzyszyła duża liczba studentów, którzy wyjechali na studia do Chin. W tym czasie Tang utworzyło wielkie imperium, które kontrolowało nie tylko centralne równiny Chin, ale także części Mongolii i Syberii na północy oraz Azji Środkowej na zachodzie.

                                                                                          Kultura Nara, zapożyczona od Tangów, których stolica, Chang’an, była wielkim międzynarodowym miastem, sama wykazywała wyraźny międzynarodowy smak. Na przykład ceremonię poświęcenia Świątyni Wielkiego Buddy w Tōdai poprowadził urodzony w Indiach arcykapłan bramiński, a muzykę grali muzycy z całej Azji Wschodniej.

                                                                                          Ale pomimo tego internacjonalizmu okazywano również szacunek dla tradycyjnych japońskich form kulturowych. Znakomitym przykładem tego szacunku jest zbiór wierszy japońskich znany jako Man’yōshū (C. VIII w. n.e.), antologia składająca się z 4500 wierszy, zarówno starożytnych, jak i współczesnych. Poeci reprezentowani w antologii obejmują wszystkie klasy społeczeństwa, od cesarza i członków rodziny cesarskiej, przez arystokrację i kapłaństwo, po farmerów, żołnierzy i prostytutki, a sceneria celebrowana w wersecie reprezentuje okręgi w całym kraju. Wiersze odnoszą się bezpośrednio i mocno do podstawowych ludzkich tematów, takich jak miłość między mężczyzną a kobietą lub między rodzicami a dziećmi, i są głęboko przesiąknięte tradycyjnym duchem Japonii, na który nie mają wpływu idee buddyjskie czy konfucjańskie. Antologia miała ogromny wpływ na całą późniejszą kulturę japońską.

                                                                                          Zestawienie dwóch najstarszych historii Japonii: Kojiki oraz Nihon szoki, również miało to miejsce na początku VIII wieku. Obydwa utwory są niezwykle ważne, gdyż czerpią z tradycji ustnej lub pisemnej pochodzącej ze znacznie wcześniejszych czasów. Historie — połączenie mitu, wierzeń ludowych i, jako że są bliskie współczesności, faktów historycznych — miały wysoce polityczny charakter: podkreślając związek między rodziną cesarską a boginią słońca (Amaterasu), stanowiły pisemną legitymację rządów domu cesarskiego. Celowo datując historię Japonii na 660 pne, kompilatorzy starali się podnieść poziom narodowego wyrafinowania w oczach Chińczyków i Koreańczyków.


                                                                                          Mongol Japonia

                                                                                          Jakie byłyby prawdopodobnie skutki udanej inwazji Mongołów i okupacji Japonii. Powiedzmy, że Kamikaze nigdy się nie pojawia, a Mongołowie udaje się bezpiecznie wylądować. Samuraje byli przyzwyczajeni do walki jeden na jednego i nie byli przygotowani na masowe ataki, które charakteryzowały mongolskie hordy. Myślę, że Japonia najprawdopodobniej upadnie, jeśli Mongołowie zdołają dokonać inwazji.

                                                                                          Ale jaki wpływ miałoby to na historię Japonii? Czy możliwy jest chanat japoński? Jakie długoterminowe skutki mogą z tego wyniknąć?

                                                                                          Bobbis14

                                                                                          Doraemon

                                                                                          Faktem jest, że najazd mongolski miał stosunkowo niewielkie szanse powodzenia w obu najazdach.Po pierwsze, Mongołowie po prostu nie byli przyzwyczajeni do morskich inwazji, co widać również po ich morskiej inwazji na Wietnam. Po drugie, tereny Japonii sprawiały, że kawaleria była mniej lub bardziej bezużyteczna, a siły japońskie faktycznie wygrywały w niektórych bitwach lądowych nawet bez sztormów.

                                                                                          Co więcej, wiele łodzi używanych przez Mongołów było płaskodennymi łodziami rzecznymi, co wydaje się niesamowicie podobne do pewnych zwierząt morskich.

                                                                                          Rekjavik

                                                                                          Faktem jest, że najazd mongolski miał stosunkowo niewielkie szanse powodzenia w obu najazdach. Po pierwsze, Mongołowie po prostu nie byli przyzwyczajeni do morskich inwazji, co widać również po ich morskiej inwazji na Wietnam. Po drugie, teren Japonii sprawiał, że kawaleria była mniej lub bardziej bezużyteczna, a siły japońskie faktycznie wygrywały w niektórych bitwach lądowych nawet bez sztormów.

                                                                                          Co więcej, wiele łodzi używanych przez Mongołów było płaskodennymi łodziami rzecznymi, co wydaje się niesamowicie podobne do pewnych zwierząt morskich.


                                                                                          Obejrzyj wideo: CAŁA PRAWDA O MONGOLII (Może 2022).


Uwagi:

  1. Akinosida

    Przepraszam, ale moim zdaniem się mylisz. Jestem pewien. Spróbujmy o tym omówić. Napisz do mnie w PM, mów.

  2. Andrei

    You were not mistaken

  3. Rayford

    Popełniasz błąd. Podyskutujmy. Napisz do mnie w PM, porozmawiamy.

  4. Arashicage

    To absolutnie się nie zgadza



Napisać wiadomość