Podcasty historyczne

Timothy Leary

Timothy Leary


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Dr Hyde? Geniusz czy szaleniec? Diabeł czy anioł oświecenia? Bez względu na to, jaką etykietę przypisuje się zagadce o imieniu Timothy Leary, bądź tego pewien — był ten supergwiazda kontrkultury lat 60. Hej, wszyscy! „Włącz, dostrój się i wyrzuć!”Wczesne lataTimothy Leary urodził się w październiku 1920 roku jako syn irlandzko-amerykańskiego dentysty katolickiego, który opuścił rodzinę, gdy Timothy był nastolatkiem. Po krótkiej nauce w Holy Cross College, Leary wstąpił do West Point, gdzie później został zmuszony do rezygnacji po tym, jak i próby innych osób, aby wprowadzić alkohol do ćwiczeń w terenie. Niektórzy spekulowali, że irlandzkie katolickie pochodzenie Leary'ego przyczyniło się do jego usunięcia, podczas gdy jego protestanckim kohortom pozwolono pozostać w akademii. Leary kontynuował studia na Uniwersytecie Alabamy, gdzie uzyskał tytuł licencjata z psychologii w 1943 roku. z Washington State University trzy lata później. z psychologii został nagrodzony w 1950 r. przez Uniwersytet Kalifornijski w Berkeley. W ciągu następnych 13 lat Leary zajmował stanowiska zarówno w sektorze publicznym, jak i prywatnym, w tym, co później określił jako stracony czas jako profesor nadzwyczajny, dyrektor ds. badań w Kaiser Foundation, a wreszcie jako wykładowca na Uniwersytecie Harvarda. Leary stopniowo pogarszał swój styl życia; opisał siebie jako „liberalnego, intelektualnego robota klasy średniej”.OświecenieLeary po raz pierwszy zdał sobie sprawę z „czegoś innego”, czegoś, co może zmienić jego spojrzenie na życie, w maju 1957. Natknął się na artykuł w Życie czasopismo, napisane przez R. Gordona Wassona, na temat enteogenów, stosowania psychoaktywnych ziół w ceremoniach religijnych ludu Mazateków w Meksyku. Zaintrygowany, Leary udał się do Meksyku, aby dowiedzieć się z pierwszej ręki, jaki rodzaj nastroju zmienia dokładka psilocybiny powstawałyby grzyby. To, co się wydarzyło, było radykalną zmianą w jego życiu. Leary wrócił na Harvard w 1960 i przekonał władze, że projekt psilocybinowy może ostatecznie być korzystny w zmianie stanów umysłowych skazanych przestępców i alkoholików. Połączył siły z wieloma współpracownikami, w tym Richardem Alpertem, który później stał się znany jako Ram Dass, aby zbadać efekty psilocybiny, przechodząc do LSD, dietyloamidu kwasu lizergowego. na stałe odmieniło ich życie w bardzo pozytywny sposób”. Po około trzech latach trwania projektu, urzędnicy Harvardu usłyszeli energiczne protesty rodziców, którzy nie chcieli, aby ich dzieci były narażone na te eksperymenty. To skutecznie zamknęło eksperymenty, co zmusiło Leary'ego i Alperta do wyjścia. Obaj kontynuowali swoje badania w Millbrook House, rezydencji w Millbrook w stanie Nowy Jork, na północny wschód od Poughkeepsie. Tybetańska Księga Umarłych zainspirował Leary'ego do współautora Doświadczenie psychodeliczne, w którym napisał, że "doświadczenie psychodeliczne jest podróżą do nowych sfer świadomości. wykraczających poza werbalne koncepcje wymiarów czasoprzestrzeni oraz ego lub tożsamości". Według Leary'ego, doświadczenia rozszerzonej świadomości są dostępne dla „każdy przez spożycie leków psychedelicznych, takich jak LSD, psilocybina, meskalina, DMT [n-dimetylotryptamina], itp.” Twierdził również, że lek działał jak chemiczny klucz, „otwierający umysł i uwalniający system nerwowy od jego zwykłych wzorców i struktur”. Leary również postawił hipotezę, że ludzki umysł składa się z ośmiu „obwodów świadomości”*, ale większość ludzie nie wychodzą poza czwarty etap. Celem wyższych czterech obwodów, jak twierdził, jest „pozwolić ludziom przyzwyczaić się do życia w środowisku o zerowej lub niskiej grawitacji”. przez użytkowników marihuany”.Długie ramię prawaW 1965 roku córka Leary'ego miała trochę marihuany w swoim posiadaniu, kiedy oboje zostali zatrzymani na rutynowym przejściu granicznym z Meksyku. Leary twierdził później, podczas apelacji, że czyn był wyraźnym naruszeniem jego praw wynikających z Piątej Poprawki. Został uwolniony w 1969, z unieważnieniem jego wyroku skazującego. W serii wydarzeń przypominających odcinek Keystone Kops, Leary został ponownie aresztowany za trawkę w 1970 roku. Wspiął się na stanowisko ogrodnika w więziennej sekcji o minimalnych zabezpieczeniach. Traktując swoją ucieczkę jako praktyczny żart, Leary zostawił wiadomość dla policji, prowokując ich, by go znaleźli. Poczynił ustalenia z podziemną organizacją, Weathermen, by przewieźć jego i jego żonę do Algierii. Plan polegał na zaszyciu się z Eldridge Cleaverem, przywódcą Czarnych Panter. Plan pogorszył się, gdy Cleaver postanowił porwać Learych dla okupu, ale Leary uciekli do tymczasowego azylu w Szwajcarii. Ameryka." Leary został umieszczony w celi obok Charlesa Mansona w więzieniu Folsom. Gubernator Kalifornii Jerry Brown później uwolnił Leary'ego w kwietniu 1976 roku.Afera G. Gordona Liddy'egoW zrządzeniu losu po uwolnieniu Leary'ego, spotkał G. Utworzyli trasę wykładową, aby "debatować o duszy Ameryki". Niestosowny duet był w sprzeczności, odkąd Liddy, na rozkaz Nixona, najechał Millbrook House i aresztował Leary'ego na podstawie nakazu FBI.Ostatnie lataLeary zmarł w maju 1996 roku, ale zanim to zrobił, odcisnął swoje piętno na wielu filozoficznych poczynaniach. Jego ostateczną prognozę na przyszłość można podsumować akronimem SMI²LE, co oznacza „Space Migration, Intelligence Increase, and Life Extension”. „Wpływ Leary'ego sięgał daleko w biznesie muzycznym. Doświadczenie psychodeliczne przeniósł Johna Lennona do napisania „Jutro nigdy nie wie” dla Beatlesów. Przy innej okazji Lennon rzekomo napisał „Chodźcie razem” dla biegu Leary'ego w urzędzie gubernatorskim w Kalifornii – biegu, który nieco wykoleił jego wyrok więzienia. „Legend of a Mind” Moody Blues upamiętnił Leary'ego tekstem: „Timothy Leary nie żyje Nie, nie, nie, nie, on jest na zewnątrz, zagląda do środka. Termin ten odnosi się do małych kwadratów bibuły, na których umieszczono kroplę płynnego LSD.


*Robert Antona Wilsona Powstanie Prometeusza bada dogłębnie ośmioobwodowy model świadomości Leary'ego i jest wysoko ceniony. Oboje darzyli wielkim wzajemnym szacunkiem i często dyskutowali o sprawach futurystycznych, filozoficznych i politycznych. Wilson powiedział kiedyś o Learym: „[on] miał dużo 'hilarytozy', rodzaju radości i dobrego humoru, dzięki którym, jak mówiono, można rozpoznać bóstwo”.


Obejrzyj wideo: Timothy Leary--Rare 1992 TV Interview, Psychedelic Guru, LSD (Może 2022).


Uwagi:

  1. Wambua

    I'm at last, I apologize, it's not the right answer. Kto jeszcze może powiedzieć?

  2. Dotilar

    Myślałem i usuwałem wiadomości



Napisać wiadomość