Feminizm

Podstawowym założeniem wszystkich feministek jest to, że kobiety cierpią z powodu pewnej niesprawiedliwości ze względu na płeć. Feministki podkreślają znaczenie podziałów ze względu na płeć w społeczeństwie i przedstawia je jako działanie na rzecz ogólnej korzyści mężczyzn. Chociaż feministki są zjednoczone ze swoim wspólnym pragnieniem sprawiedliwości seksualnej i troską o dobro kobiet, istnieje szerokie spektrum poglądów feministycznych.

Liberalny feminizm koncentruje się na równych prawach, radykalny feminizm koncentruje się na wojnie seksualnej i separatyzmie (uważają patriarchat za wbudowany w strukturę społeczeństwa); Marksistowski / socjalistyczny feminizm koncentruje się na wpływie kapitalizmu, podczas gdy czarne feministki koncentrują się na rasizmie i pochodzeniu etnicznym.

Dwóch bardziej znanych zwolenników feminizmu to:

Ann Oakley, brytyjska socjolog i pisarka, urodzona w 1944 r. Jej prace obejmują „Kobiety uwięzione: w kierunku socjologii porodu” (1980) i „Kto się boi feminizmu?”. (1997). Jej ojciec był teoretykiem polityki społecznej.

Claire Wallace, brytyjska socjolog i pisarka. Wallace był profesorem Uniwersytetu Aberdeen. Jej najbardziej znana praca to „An Introduction to Sociology: Feminist Perspectives” (1990). Wallace był prezesem European Sociology Association 2007-09.

Feminizm ma w sobie pięć głównych pojęć:

Patriarchat - dominacja mężczyzn w społeczeństwie i ucisk kobiet dla zysku mężczyzn. Przykład: „Rodzina jest patriarchalna, ponieważ kobiety muszą wykonywać prace domowe bez wynagrodzenia”.

Dyskryminacja - niesprawiedliwe / nierówne traktowanie kobiet, tj. zgodnie z prawem. Przykład: kobiety płaciły mniej niż mężczyźni do czasu Equal Pay Act 1970.

Stereotypy związane z płcią - negatywne uogólnienia / nieporozumienia na temat kobiet. Są one utrwalane w mediach, a także w systemie edukacji. Przykład: „Mężczyźni są lepszymi kierowcami niż kobiety”.

Zależność ekonomiczna - kobiety rezygnujące z pracy, aby zająć się obowiązkami związanymi z opieką nad dziećmi / pracami domowymi, uzależniając się w ten sposób od męża za pieniądze.

Praca emocjonalna - od kobiet oczekuje się większości opieki emocjonalnej nad rodziną, oprócz pracy i prac domowych; tak zwana „potrójna zmiana”.

Feminizm i edukacja: feministki uważają, że obecna edukacja promuje męską dominację; że w edukacji występuje język płciowy, edukacja wytwarza stereotypy, edukacja pomija kobiety z programu nauczania, pozwolono na rozwój przedmiotów „dziewcząt” i „chłopców”, np .: (dziewczynki robią technikę spożywczą, a chłopcy pracują w drewnie). Feministki uważają, że system edukacji jest patriarchalny; uważają, że „ukryty program” wzmacnia różnice między płciami. Dziewczynki mają się teraz lepiej, chociaż chłopcy wymagają od nauczycieli większej uwagi. Mężczyźni dominują na najwyższych stanowiskach w szkole (dyrektorzy szkół itp.) Liberalne feministki: chcą równego dostępu do edukacji dla chłopców i dziewcząt. Marksistowskie feministki: chcą rozważyć nierówności płci w połączeniu z nierównościami klasowymi i etnicznymi. Radykalne feministki: mężczyźni mają zły wpływ i powinniśmy mieć wykształcenie skoncentrowane na kobietach. Illich 1971: „pozbyć się szkoły całkowicie”. Chciał odspołecznić społeczeństwo, ponieważ jego funkcje nie są wystarczająco dobre, aby prowadzić szkoły, a szkoły nie tworzą równości ani nie rozwijają kreatywności.

Feminizm i rodzina: Feministki wierzą, że rodzina jest patriarchalna, zdominowana przez mężczyzn i wyzyskuje i uciska kobiety. Rodzina wspiera i odtwarza nierówności między mężczyznami i kobietami. Kobiety są uciskane, ponieważ ich relacje towarzyskie są uzależnione od mężczyzn i pozostają na drugim miejscu. Odrzucają nowy pogląd na prawa dla poszczególnych ról, a także odrzucają pogląd na „marsz postępu”, zgodnie z którym społeczeństwo nie uległo zmianie i nadal jest nierówne. Feministki uważają, że małżeństwo pozostaje patriarchalne, a mężczyźni czerpią korzyści z żon. Feministki odrzucają ideę „jednej najlepszej” rodziny, popierają wolność i różnorodność.

Feminizm i media: Feministki są przekonane, że media często przedstawiają kobiety jako sprzątaczki, gospodynie domowe, gospodynie domowe zapewniające pociechę i wsparcie mężczyznom, męski przedmiot seksualny służący zaspokajaniu męskich potrzeb seksualnych itp. Feministki uważają, że ta reprezentacja płci jest aspektem patriarchatu. Feministki uważają, że media sugerują, że te role są naturalne i normalne. Feministki postrzegają to jako przykład ideologii patriarchalnej - zestawu przekonań, które zniekształcają rzeczywistość i wspierają męską dominację.

Feminizm i przestępczość: Feministki twierdzą, że zachowanie kobiet w przypadku przestępstwa można zrozumieć jedynie w kontekście męskiej dominacji. Pat Carlen twierdzi, że przestępstwa kobiet są w większości „zbrodniami bezsilnych”. Opiera się na teorii kontroli, argumentując, że kobiety z klasy robotniczej zwracają się ku przestępczości, gdy korzyści wydają się przeważać nad wadami. Feministki uważają, że kobiety zostały uspołecznione w celu dostosowania się; socjalizacja kobiet i obowiązki domowe oraz kontrole nałożone na nich przez mężczyzn zniechęcają do odstępstwa od norm społecznych. Frances Heidensohn uważa, że ​​najbardziej uderzające w zachowaniach kobiet jest ich zgodność z normami społecznymi. Wyjaśnia to w kategoriach ich socjalizacji i kontroli nad ich zachowaniem przez mężczyzn. W rezultacie kobiety mają mniejszą skłonność, czas i możliwość popełnienia przestępstwa.

Feminizm i religia: Feministki uważają, że religia jest patriarchalną instytucją. Krytykują święte teksty, ponieważ w prawie wszystkich religiach świata bogowie są mężczyznami. (Hindusi zbliżają się do wyjątku, z ich kobiecymi boginiami). Feministki zostały także napisane i zinterpretowane przez mężczyzn poprzez włączenie wielu tradycyjnych męskich stereotypów i uprzedzeń. Nadprzyrodzone istoty i wyznawcy religii są w przeważającej mierze mężczyznami, aw wielu religiach kobiety odgrywają drugorzędną rolę w kulcie. W społeczeństwach silnie religijnych kobiety mają mniej opcji i mniej przychylnego traktowania.

Metodologia feministyczna: Istnieje wiele metodologii feministycznych. „Słaba teza” stwierdza, że ​​nadmierna generalizacja występuje we wszystkich aspektach procesu badawczego. Same metody badawcze nie są seksistowskie. Gdy naukowcy nauczą się ich używać w sposób nieseksistyczny, problem zostanie rozwiązany. Niektóre feministki uważają, że walka kobiet i feministyczna metodologia są nierozłączne. Feministyczna badaczka powinna być świadomie stronnicza i aktywnie uczestniczyć w wyzwoleniu kobiet. Feminizm ponowoczesny odrzuca z góry określone, z góry określone kategorie. Podkreśla różnorodność i różnorodność. Argumentuje, że istnieje wiele interpretacji jakiejkolwiek obserwacji i że powinno to znaleźć odzwierciedlenie w wielu głosach w raportach z badań.

Krytycy feminizmu:

Krytycy twierdzą, że zbyt duży nacisk kładzie się na negatywne aspekty i że feministki czasami ignorują ostatnie zmiany społeczne. Krytycy twierdzą, że feministki przedstawiają kobiety jako „pasywne” ofiary, tak jakby nie były w stanie przeciwdziałać dyskryminacji. Ci sami krytycy uważają, że feministki skupiają się na jednej określonej grupie, ignorując kobiety z innych kultur i grup etnicznych (czarny feminizm).

Socjologiczne podejście do feminizmu:

Feminizm jest teorią strukturalistyczną (z góry na dół). Socjologowie postmodernistyczni twierdzą, że społeczeństwo „rozpadło się” od czasów „współczesnych” i nie można go dłużej tłumaczyć sztywnymi regułami i strukturami. Zamiast tego postmoderniści wierzą w teorię działania społecznego (oddolnego).

Marksizm ma pewne podobieństwa z feminizmem: dowodzi, że społeczeństwo jest nierówne i że cechuje go ucisk. Jednak marksiści uważają, że ucisk jest dokonywany przez burżuazję przez proletariat.

Funkcjonalistyczni socjologowie nie zgadzają się z feministkami. W przeciwieństwie do feministek podkreślają pozytywne aspekty społeczeństwa. Funkcjonaliści uważają, że instytucje społeczne (edukacja, media, religia itp.) Są niezbędne, aby społeczeństwo mogło funkcjonować. Funkcjonaliści są jednak często krytykowani za ignorowanie negatywnych aspektów społeczeństwa, takich jak przemoc domowa

Dzięki uprzejmości Lee Bryant, dyrektor Sixth Form, Anglo-European School, Ingatestone, Essex

Powiązane posty

  • Feminizm i edukacja
    Feminizm ze swej natury bada to, co feministki postrzegają jako zdominowane przez mężczyzn społeczeństwo, w którym historycznie dziewczęta i kobiety „trzymano na swoim miejscu”…

Obejrzyj wideo: Kim jest feministka, czyli feminizm w realu. Martyna Rogacka. TEDxMarcinekSchool (Listopad 2020).