Kurs historii

Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli był szwajcarskim przywódcą protestanckim w reformacji. Ulrich Zwingli nie jest tak sławny jak Martin Luther czy John Calvin, ale odegrał swoją rolę w zerwaniu z Kościołem rzymskokatolickim.

Ulrich (czasami pisany Huldreich) Zwingli urodził się w 1484 roku. Uczęszczał na uniwersytety w Bazylei i Wiedniu i pełnił funkcję proboszcza w Glarus w Szwajcarii. Zwingli pojechał z żołnierzami z Glarusa, by walczyć w wojnach Habsburgów-Valois, a między 1516 a 1518 rokiem zaczął kwestionować całą kwestię katolicyzmu, gdy humanizm zaczął na nim wywrzeć wrażenie. Możliwe, że Zwingli nie czytał żadnej literatury luterańskiej, dopóki nie przeniósł się w 1518 r. Do Zurychu jako wspólny kaznodzieja (Leutpriester) w Wielkim Ministrze. Zwingli wypowiedział w Wielkim Ministrze coś, co nazywa się Reformacją Zurychską, z kazaniami opartymi na Biblii. Zwingli wkrótce przekonał radę miasta do swoich punktów widzenia. Rada popchnęła miasto, aby stało się twierdzą protestantyzmu, a pod przewodnictwem Zurychu pojawiły się Berne i Bazylea.

„Artykuły 67” Zwingli zostały przyjęte przez Zurych jako oficjalna doktryna miasta, a miasto doświadczyło szybkiej reformy. Głoszenie kazań i czytanie Biblii - znane jako proroctwa - były częstsze; obrazy i relikwie były marszczone, małżeństwa duchowne były dozwolone, mnichów i mniszki zachęcano do wyjścia z ich odizolowanej egzystencji, klasztory zostały rozwiązane, a ich bogactwo zostało wykorzystane na finansowanie edukacji i złej pomocy. W 1525 r. Zurych zerwał z Rzymem, a Msza stała się bardzo prostą ceremonią z użyciem zarówno chleba, jak i krwi, która jedynie przedstawiała ciało i krew Chrystusa. Kościół Zwingli próbował kontrolować zachowania moralne, a ścisły nadzór stał się powszechny w Zurychu.

Podobnie jak w przypadku Martina Luthera i Johna Calvina problem Zwingli polegał na tym, że niektórzy obawiali się, że za szybko zaszedł za daleko, podczas gdy inni, zwłaszcza anabaptyści, czuli, że nie posunął się wystarczająco daleko. Anabaptyści zostali załatwieni, kiedy Zwingli wpadł do magistratów miasta i poparł ruch na wygnanie anabaptystów lub jeśli odmówili opuszczenia miasta, poradzili sobie z nimi w inny sposób - utonięcie.

Zwingli i Luter spotkali się w Marburgu w 1529 r., Próbując zjednoczyć protestanckie wyznania. To spotkanie tego nie zrobiło. Obaj mężczyźni nie mogli dojść do porozumienia w sprawie tego, co Chrystus powiedział podczas Ostatniej Wieczerzy. Luter uważał, że „to jest moje ciało” znaczy tylko to, podczas gdy Zwingli wierzył, że „moje” znaczy znaczy. Taka jedność między protestanckimi wyznaniami służyła jedynie zachęceniu Kościoła katolickiego, że kontrreformacja wywarła wpływ.

Chociaż Zurych stał się twierdzą protestantyzmu, obszary otaczające miasto nadal uważały na odradzający się Kościół katolicki. Obawiali się również, że Zurych może stać się zbyt potężny i przejąć władzę miasta w tych regionach. Również okolice Zurychu były znane ze swoich najemników, a Zwingli nie cieszył się z takiego „zawodu”. W 1529 r. Obszary wokół Zurychu utworzyły Unię Chrześcijańską i połączyły się z katolicką monarchią austriacką. Zwingli głosił wojnę religijną przeciwko nim. W 1529 i 1531 r. Rozpoczęły się dwie kampanie. Zwingli zginął w bitwie pod Keppelem w październiku 1531 r. Pracę kontynuował jego zięć Heinrich Bullinger.

Powiązane posty

  • Jak duży wpływ wywarł Ulrich Zwingli?

    Ulrich Zwingli jest jednym z najmniej znanych liderów ruchu reformacyjnego, ponieważ Martin Luther i John Calvin są bardziej znani. Zwingli może…