Historia osi czasu

Rewolucyjna ideologia

Rewolucyjna ideologia

W okresie poprzedzającym rewolucję w Rosji znalazło się wiele rewolucyjnych ideologii. Te rewolucyjne wierzenia były w większości nie do zrozumienia dla robotników i chłopów, ponieważ kierowali nimi naukowcy i intelektualiści, tacy jak Martow, Plechanow, Lenin i Ttosky.

marksizm:

To jest polityczna teoria rozwoju społeczeństwa. Istnienie człowieka w społeczeństwie jest z góry ustalone na logiczną sukcesję, przy czym każdy etap następuje po drugim. Mechanizm zmiany jest zdeterminowany przez funkcje ekonomiczne. Zmianę wywołuje tłumienie gospodarki, które prowadzi do rewolucji. Historia człowieka, jak stwierdził Karol Marks, to konflikt klas ekonomicznych.

Populizm:

Populizm był alternatywną drogą do państwa socjalistycznego i miał zastosowanie w społeczeństwie o dużej populacji chłopskiej. Miał swoje początki w Rosji dzięki ruchowi narodnickiemu, a kluczowymi ludźmi w jego pierwotnym stanie byli Herzen i Chernishevski. To przekonanie charakteryzowało prywatne przedsięwzięcie, nienawiść do kapitalizmu i nienawiść do społeczeństwa przemysłowego, które kontrolowało życie ludzi. Populizm uważał, że droga do socjalizmu leży w trudach chłopów. Populiści wierzyli, że wolna i dostatnia społeczność, w której wszyscy pomagali sobie nawzajem, obali autokrację. Populizm miał w Anglii poparcie takich ludzi jak William Cobbett.

Rewizjonizm:

Rewizjonizm jest czasem znany jako ekonomizm. Był wielkim politycznym przeciwnikiem marksizmu. Ci, którzy poparli rewizjonizm, wierzyli, że społeczeństwo socjalistyczne można osiągnąć dzięki rewolucji. Można to osiągnąć poprzez edukację i wykorzystanie mas do wspierania ekonomicznej walki o interes pracowników. Rewizjoniści wierzyli, że ostateczna prawda ich przekonań ostatecznie doprowadzi do powstania państwa socjalistycznego i że ludzie będą go popierać, kiedy zdadzą sobie sprawę, że jest to dobre przekonanie. Rewizjoniści byli silni w Europie Zachodniej, ale nie w Rosji, być może dlatego, że wykluczyli użycie przemocy w celu uzyskania zmiany, a Rosja po 1850 r. Doświadczała częstej przemocy ze strony robotników.

Lenin i Julius Martov nie byli zwolennikami rewizjonizmu (ponieważ było to wyraźne wyzwanie dla ich pozycji jako przywódców rosyjskiej klasy robotniczej) i obaj przedstawili wiarę w negatywny sposób. Najpotężniejszym odgałęzieniem rewizjonizmu było przekonanie, że walkę powinni prowadzić sami robotnicy, którzy znali najlepiej swoje własne interesy - a nie burżuazyjni intelektualiści, którzy wierzyli, że wiedzą najlepiej, czego pragnie klasa robotnicza.

Znani rewizjoniści byli Takhtarev, który założył artykuł „Myśli robotnicze” w 1897 r .; Struve, były minister carski, i Anna Kuskova. Byli przeciwni marksizmowi i byli często publiczną krytyką tego przekonania.

Trwała rewolucja:

Trwała rewolucja była wielkim wrogiem marksizmu. Parvus, niemiecki Żyd, był głównym przywódcą grupy. Człowiekiem, któremu największy wkład w rozwój idei tej grupy jest Leon Trocki.

Trwała rewolucja przewidywała zaginięcie burżuazyjnego państwa na marksistowskiej drodze do socjalizmu. Uznał, że niektóre społeczeństwa były zacofane i nie miały zaawansowanej struktury politycznej. Dlatego robotnicy nie mogli zrozumieć ani zrozumieć politycznych przekonań intelektualnego burżuazji, który twierdził, że reprezentuje robotników w ich imieniu. Dlatego Trwała Rewolucja po prostu wycięła tę część rewolucyjnego snu. Ponieważ samo społeczeństwo musiało rozwijać się wraz z postępem rewolucji, najlepszym sposobem na poradzenie sobie z tym rozwojem było utrzymanie samej rewolucji - tj. Trwałości. Mao Zedong wykorzystał to przekonanie w rewolucji chińskiej.

Trwała rewolucja uważała, że ​​droga do prawdziwej demokracji musi obejmować fazę dyktatury proletariatu. Tego brakuje w marksizmie. Trwała rewolucja wierzyła, że ​​władza musi przejść z autokracji na robotników, aby siłą stworzyć socjalistę - co Lenin nazwał „popychaniem historii”. Rewolucja permanentna wierzyła także, że rewolucja musi nastąpić w całej Europie, aby wszyscy robotnicy Europy mogli się wspierać, i że nie istniał żaden naród, który stanowiłby bezpośrednie zagrożenie dla robotników po rewolucji. Robotnicy zjednoczyliby się, aby wspierać tych w innym narodzie, którzy mogą być zagrożeni przez umocnione moce w tym kraju.

Terroryzm:

Terroryzm był powszechny w Rosji po 1850 r. Było to bardzo proste przekonanie. Władcy nie dobrowolnie zmieniliby społeczeństwo, które ich tak wzbogaciło. Dlatego musieli zostać zmuszeni do zmiany i tylko przemoc mogła to zrobić. Terroryzm był ukierunkowany na każdy możliwy cel - chociaż szlachta i władcy byli najbardziej uprzywilejowanymi celami, ponieważ ich śmierć miała większy wpływ. Stąd zabójstwo Aleksandra II. Terroryzm miał nadzieję wywołać spontaniczne powstanie - że śmierć wybitnej postaci skłoni robotników do pójścia po więcej. Odniosłoby to również sukces, gdyby doszło do represji po zabójstwie (takich jak Aleksandra II i Stolypina), ponieważ byłoby to obwiniane za tych, którzy narzucili taki ucisk - rządzących. W tym sensie terroryzm nie mógł zawieść - zabił ludzi, którzy byli przeciwni zmianom, więc w oczach terrorystów był to pozytywny ruch, a także przyniósł im wsparcie, gdy, jak zawsze, represje następowały po takich morderstwach.

W 1862 r. Grupa Young Russian została utworzona przez Zaichnevsky'ego. Jego podstawową wiarą było morderstwo rodziny królewskiej. „Każdy rewolucjonista, który boi się posunąć za daleko, nie jest rewolucjonistą.” (Zaichnevsky)

W Rosji Wolność Ludowa była najważniejszą grupą terrorystyczną pod koniec 19 wieku. Jak na ironię oficjalnie przestało istnieć po 1883 r., Ale ci, którzy wyznawali to przekonanie, nie wiedzieli o tym z powodu tajemnicy w ruchu! W 1902 r. Sypiagin, minister spraw wewnętrznych, został zamordowany przez Balmasheva, członka Wolności Ludowej. W 1904 Plehve został zamordowany. Terroryzm osiągnął szczyt w 1905 r., Kiedy w Białymstoku i Odessie zginęło wielu Żydów - ogółem 350.

Małe komórki terrorystyczne nie mogły być infiltrowane, a grupy zostały powołane do walki z terrorystami przy użyciu taktyk wydobywanych. Czarna Ręka atakowała wszystkich nie-Rosjan, Żydów i masonów jako wrogów Rosji i zwolenników socjalistycznych grup rewolucyjnych.

Obejrzyj wideo: Ideologia LGBT w Lublinie i rewolucyjne postulaty Biedronia. Kołbyko i Błaszczak (Lipiec 2020).